8 svarbiausi šokiai ir tipiški Michoacán šokiai



The Michoacánui būdingi šokiai ir šokiai Jie atspindi jūsų žmonių kultūrą. Pavyzdžiui, šokiai, susiję su žvejybos veikla, buvo atliekami vietinių gyventojų, gerbiantys savo dievus, norėdami gauti naudos darbui.

Sėjos zonoje šokiai atitiko dievams duotus prašymus jų apsaugai.

Atvykus evangelizacijai, šokiai buvo naudojami kaip pagalbinis būdas perduoti religines idėjas ir modifikuoti dievybių garbinimą..

Taip vietinis šokis praranda saulės dievų kulto, lietaus ir gero derliaus esmę ir yra transformuojamas į šiandien žinomą..

Kalėdų šokiai, karštos žemės garsai ir Jarácuaro senųjų žmonių šokiai yra tradicinės Michoacan kultūros nuorodos..

Viena iš pagrindinių šių šokių savybių yra valstybės zonų skirtumas.

Ežerų krašte yra tradicija, kita kalnams ir labai skirtinga teritorijai, vadinamai karšta žemė.

Galbūt jus domina Michoacán tradicijos.

8 populiariausi šokiai ir tipiški Michoacán šokiai

1 - Senųjų žmonių šokis

Jos kilmė priskiriama Jarácuaro miestui, priklausančiam vadinamajam Michaacáno regionui..

Šiame šokyje keturi vyrai atstovavo ugnį, vandenį, žemę ir orą. Jie šoko prašydami gero derliaus, bendrauti su dvasia ar dievais.

Praėjus metams, šokant jis tapo senų kolonizatorių burlesku. dėl šios priežasties jį paprastai interpretuoja labai judrūs jauni žmonės, kurie dėvi kaukes, kurios atrodo kaip raukšlėtos senovės žmonės.

Be kaukių, menininkai naudoja lazdeles ir lenkia imituoti savo vyresnius.

2 tumbio šokis 

Iš pradžių ichupio kaime šis šokis atspindi rajono žvejybos veiklą. Ši sritis ekonomiškai priklauso nuo šios veiklos.

Šokį atlieka jauni žvejai, turintys energingų žingsnių, o moterys šokinėja nuolankiau ir su laivais. Tai rodo, kad moterys yra atsakingos už jaunojo žvejo maitinimą.

3 - cúrpitų šokis

Žodis „cúrforts“ kilęs iš „kurpite“, vietinės kalbos, reiškiančios žmonių grupės susitikimą.

Jų kilmės jaunuoliai šoko su kaukėmis, kuriose buvo gyvūnų. Po evangelizacijos jie paliko gyvūnų kaukes ir sukūrė žmonių atstovybes.

4- Kepėjai

Šis šokis atliekamas skaitant kupė, kuri kviečia žiūrovus šokti. Evangelizuojančioje eroje jis buvo persekiojamas dėl to, kad jis buvo kurstomas ir amoralus.

Kortelių dainos skiriasi priklausomai nuo srities, kurioje jie šoka.

5- Paloteo šokis

Šokio kilmė yra Purepecha, gimusi Puruándiro mieste. Su šokiu jie atstovauja saulės ir Mėnulio dievams, padėdami jiems kovoti už savo teritorijos gynybą.

Evangelizuojančioje eroje šis šokis vyko po derliaus nuėmimo sezono.

6- Torito de petate

Šiame šokyje daug simbolių įsikiša, o pagrindinis - bulius. Jis yra pagamintas iš medinio rėmo ir padengtas kartonu, popieriumi ar karvės odeliu. Jį lydi kaporalas ir Morelia mieste - Apache.

Šokėjus lydi grupė ir kaimynystės gyventojai. Gali būti, kad šis šokis atspindi atsparumą Ispanijos dominavimui.

Po to, kai bulius kerta miesto gatves, jis atvyksta į bažnyčios atriumą ir ten sudegina fejerverkai.

7- Pukės

Tai yra jaunų žmonių kovų, kurie šoka dėvėti kaukę su „elnių“ oda, reprezentacija. Tai panašios velnių kaukės. 

Pukės „kovoja“ tarpusavyje, šokinėja ir susilieja su kaukės ragais. Muziką groja vietinė vėjo juosta ir paprastai vyksta gruodžio 12 dieną.

8- Moors

Pagrindinis šios interpretacijos veikėjas yra apaštalas Džeimsas, todėl kilmė yra ispanų kalba. Tai reprezentatyvi kova tarp maurų ir krikščionių.

Šio tipiško „Michoacan“ šokio kostiumas yra juoda aksomo liemenė, balta poplino marškinėliai ir didelis turbanas.

Jame taip pat yra satino kepurė, juodos odos bateliai, plieniniai kamščiai ir ilgas lazdelė su spalvotomis juostelėmis..

Kad šokio melodija būtų naudojama smuiku, arfa ir kartais chirimija.

Vaikai dalyvauja orų organizavime ir vykdyme bei senųjų žmonių šokyje.

Nuorodos

  1. Karšta Michoacán žemė (2001). Iliustruotas leidimas. Redaktorius El Colegio de Michoacán A.C., 2001
  2.  Amador, A (2015) Michoacán, liaudies įvairovės žemė. Paimta iš ntrzacatecas.com
  3. Meksikos kultūros informacinė sistema. Mičoakano valstijos liaudies regiono šokiai. Paimta iš sic.cultura.gob.mx
  4. Masera, Mariana. (2005). XVIII a. Persekiojamas šokis, sūnus ir dvidešimtojo vaiko žaidimas: kai kurie jeringonza tekstai Meksikoje. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Gauta 2017 m. Lapkričio 9 d., Iš scielo.org.mx.
  5. Išraiška, naujienų agentūra. (2011). Paloteo šokis, kultūros ir tradicijos ambasadoriai. Paimta iš laexpresion.mx