5 populiariausios „Lambayeque“ legendos ir mitai

The Lambayeque legendos ir mitai jie apima istorijas, kurios nurodo jų vietinę praeitį. Tačiau yra ir istorijų, kuriose kalbama apie vakarietiškų žmonių katalikų tikėjimo tradiciją.

Lambayeque yra Peru Respublikos pakrantės departamentas. Kaip buvo būdinga visai Peru pakrantei, šį regioną perkariavimo metu dominavo greitai ispanai.

Tačiau valstiečiai sugebėjo išlikti ištikimi daugeliui savo protėvių kultūrinių nuorodų.

Istorijos prieš ir po užkariavimo turi keletą bendrų elementų, tokių kaip pasaulio kilmė ir gero bei blogio vertybės..

5 pagrindinės Lambayeque legendos

1 - „Naylamp“ legenda

XVI a. Naylamp legendą užregistravo lėtinis Miguel Cabello de Balboa. Pasakoja istoriją, kad Najlampas, paslaptingas caudilas, įplaukęs į plaustų parką, atvyko į šiaurinę pakrantę.

Jo teisme buvo jo žmona Ceterni ir keletas sugulovių. Kreipdamasis į žemę, jis pristatė dievui Yampallec vietiniams gyventojams, žaliosios jade vaizdą, turintį savo fizines savybes.

Norėdamas jį pagarbinti, visas miestas buvo pastatytas iš namų, rūmų ir šventyklos. Taigi dievas Yampallec sukėlė vardą lambayeque.

Najlampui mirus, jo palikuonys pasklido tikėjimą, kad jis pakilo į dangų su savo sparnais. Jo tariamas nemirtingumas jam sukūrė dieviškojo pobūdžio šlovę.

2 - „Mochica Indian“ ir „carob tree“ kilmės mitas

Pasak mito, niekas nebuvo sukurtas žemėje, išskyrus nereikšmingą karabų medį.

Tai nieko nedarė ir nieko nereiškė. Vieną dieną, nenorėdamas, jis susukė blogio genijus. Tai leido geranoriškoms geros jėgos jėgoms jį sužavėti.

Kaip atlygį jis pasirinko jį būti žmogumi išorėje ir dievą viduje. Tai būtų Indijos Mochica kilmė.

Tačiau blogio jėgos pasmerkė medį pelenams. Todėl morkų medis turi patirti dideles sausras, galingas vėjas ir kitas nepalankias sąlygas.

3 - senosios ir senosios kalvos

Daugelis „Lambayeque“ legendų ir mitų yra susiję su vietos orografija. Tokia yra senojo ir senojo kalno legenda.

Protėviai sako, kad kalne tarp Lambayeque ir Motupe gyveno pora senų žmonių. Vieną dieną Jėzus Kristus pristatė save ir paprašė vandens, nes jis buvo ištroškęs.

Jie atsisakė ir Jėzus Kristus pavertė juos akmenimis. Pasak jų, roko krūva kasmet patenka į šį kalną ir tuo metu senosios legendos pradeda savo moans.

4. Mitas apie Dievo Koną

Kai kurios Lambayeque legendos ir mitai yra susiję su pasaulio kūrimu. Tai pavyzdys yra Konto dievo mitas.

Pagal tikėjimą šis dievas pasirodė iš šiaurės į jūrą. Nors tai turėjo žmogaus formą, Kon neturėjo kaulų ar kūno.

Jis buvo Saulės sūnus ir, kaip toks, galėjo keliauti kalnais ir slėniais tik savo valia ir žodžiais. Jis sukūrė pasaulį ir žmones, suteikė jiems gausų vandens ir vaisių.

Tada jis nubaudė vyrus už pamirštus aukos. Jis atėmė lietus ir pavertė derlingas žemes dykumomis, palikdamas tik kelias upes. Su jais jie galėtų būti palaikomi drėkinant ir dirbant.

5- Chalpón kalnas ir Rajado kalnas

Cerro Chalpón ir Cerro Rajado istorija iliustruoja amžiną dichotomiją tarp gėrio ir blogio. Legenda pasakoja apie dvynių brolius, kurie turėjo būti dieviškojo įstatymo sergėtojai.

Jie gyveno ir mirė kaip vyrai. Tačiau vienas pasidavė Dievui, atstovaujamam Chalpón kalne; o kitas - velnias, kuris buvo Rajado kalnas.

„Chalpón“ kalnuose yra aiškus vandens šaltinis, grotas ir sodas. Kita vertus, iš Rajado kalno šulinio išeina nešvarus ir malonus vanduo. Tai prisidėjo prie šios legendos įsitvirtinimo visuotiniame įsitikinime.

Nuorodos

1. Arguedas, J. M. ir Izquierdo Ríos, F. (redaktoriai) (2009). Mitai, legendos ir Peru pasakojimai. Madridas: „Siruela“ leidiniai.
2. „Naylamp“, „Tumi“ ir pavadinimo „lambayeque“ legenda. (2004 m. Balandžio 2 d.). Peru šalyje. Gauta 2011 m. Lapkričio 21 d .7, perupais.com
3. Cairati, E. (2013). Karibų medžio kultūros istorija nuo Viduržemio jūros baseino iki Peru šiaurinės pakrantės. Altre Modernità: Rivista di studi letterari e culturei, Nº. 10, pp. 186-204.
4. Kon. Dievas Kūrėjas (s / f). Originalių tautų / dievų ir mitinių simbolių. Gauta 2011 m. Lapkričio 21 d .7, iš „pueblosoriginarios.com“
5. „Chalpón“ kalnas ir Rajado kalnas. Mitai ir legendos (2011 m. Vasario mėn.). Gauta 2011 m. Lapkričio 21 d .7, iš es.diarioinca.com