5 populiariausi Guanajuato šokiai ir tipiniai šokiai



The Guanajuato šokiai ir tipiški šokiai, kaip kultūrinė apraiška, jie buvo mažai tiriami. Manoma, kad šio Meksikos valstybės industrializacijos procesas sukėlė nematerialaus kultūros paveldo išsaugojimą..

Tiesą sakant, jau kelerius metus buvo iškeltas įspėjimas apie pavojų, kad kai kurie iš šokių išnyks. To pavyzdys yra vaško šokis Salamankoje arba „Viejitos“, „Comonfort“.

Taigi, tiek viešosios, tiek privačios institucijos stengiasi atgauti daugelį šių muzikinių tradicijų.

Galbūt jus domina Guanajuato tradicijos ir papročiai.

Trumpas kai kurių šokių ir tipinių Guanajuato šokių aprašymas

Torito šokis

Torito šokis galbūt yra vienas iš labiausiai reprezentatyvių Guanachuato šokių ir tipinių šokių.

Taigi daugelis sako, kad šis šokis atvyko į Leono savivaldybę XIX a. Viduryje iš Guanajuato Silao ir Romita savivaldybių.  

Tai atvaizdas, kuriame keli simboliai, pvz., Arklys, mulita, girtas ir kiti, stengiasi sumažinti pagrindinį veikėją, bulį. Muzika, kurią lydi, grojama būgnu ir fleita.

Concheros šokis

Tarp šokių ir tipiškų Guanachuato šokių yra concheros šokis. Pagrindinė šio šokio, mandolino, lydimoji muzikos priemonė yra pagaminta su šarvais.

Štai iš jo kilęs jo vardas. Šis šokis kilo iš šiaurės Meksikos centro (Guanajuato ir Querétaro). Originalus šios priešpopuliarinės vietinės apraiškos variantas dingo daugiau nei prieš šimtmetį.

Šiuo metu šokio žingsniuose yra įvairovė ir pločio. Kalbant apie drabužius, jis primena prieš Kolumbijos genties drabužius, įskaitant labai spalvingą plunksnų paukščių galvos apdangalą.

Paloteros šokis

Kitas vienas iš šokių ir tipiškų Guanachuato šokių yra paloteros šokis (kiti bendrieji pavadinimai yra lazdelės arba paloteo).

Tai praktikuojama Yuriria ir Uriangato savivaldybėse, taip pat ir vietinių laikų.

Konkrečiai, manoma, kad tarasanų pasirengimo ritualui buvo skirta ginti savo teritoriją nuo Chichimeco įsiveržimų.

Kalbant apie jo vardą, tai priklauso nuo pagrindinio šio šokio dalyvių elemento: lazdelės, pagamintos iš katės. Tai išskiria būdingą garsą, kai susiduria vienas su kitu.

Vaiduoklių šokis

Šis šokis vyksta keliose valstybės savivaldybėse, pvz., Viktorijos de Cortazare, San Nicolás de los Agustinos, Acámbaro,.

Tačiau yra skirtingos muzikos, naudojamos ją vykdant, skirtumai. Pavyzdžiui, į pietus jis aiškinamas su smuiku ir tambosu, o Yuririjoje naudojamas tik smuikas. Be to, pietuose jie šokinėja su grupine muzika ir be tipiškos skrybėlės.

Šis šokis grįžta į kolonijinius laikus. Tačiau po užkariavimo jis paėmė katalikybės elementus.

Čichimeco ir prancūzų šokis

Čichimeco ir prancūzų šokiai priklauso vadinamiesiems užkariavimo šokiams. Apskritai, jose vyksta sunkių kovų tarp originalių tautų ir užkariautojų atstovavimas.

Šiuose šokiuose yra skirtingos versijos savivaldybėse, kuriose ji yra vykdoma. Kai kurios iš šių savivaldybių yra Celaja, San Miguel de Allende ir San Luis de la Paz.

Nuorodos

  1. Martínez de la Rosa, A. (2003). Šokis Guanajuato mieste. Nežinoma įvairovė. Antropologijoje, pp. 118-127.
  2. Luis Miguel Rionda, L. M. (1990). Populiariausios Guanachuato kultūros
    prieš modernizuojant pokyčius. In Relationships, XI, N. 41, pp. 79-115.
  3. Leono kultūros institutas. (2014 m. Birželio 18 d.). Torito šokio legenda. Gauta 2017 m. Lapkričio 6 d., Iš institutoculturaldeleon.org.mx.
  4. Horcasitas, F. (2004). Nahuatl teatras. Meksika D.F.: UNAM.
  5. Arredondo, B. (2013 m. Spalio 27 d.). Paloteros šokis Guanachuato valstijoje. Gauta 2017 m. Lapkričio 6 d. Iš vamonosalbable.blogspot.com.
  6. Martínez de la Rosa, Al .; Wright Carr, D. C. ir Jasso Martínez, I. J. (2016). Chichimeca kariai: laukinės Indijos užkariavimas Conquest šokiuose. Santykiai Istorijos ir visuomenės studijos, 37 (145), p. 251-278.