5 svarbiausi „Apurimac“ tipiniai šokiai

The tipiški „Apurimac“ šokiai, Peru yra kuriamos tradicinės socialinės veiklos. Ten jie švenčia gimusius, mirusius, vestuves, namų statybas, keliones ir netgi kirpdami vaikų plaukus..

Žemės darbas, pvz., Derliaus nuėmimas ar sėjimas ir drėkinimas, taip pat vertas ritualų su šokiais ir dainomis.

Visų rūšių galvijų markė balandžio ir rugpjūčio mėnesiais turi savo ceremoniją ir šokius.

Dažniausiai naudojami styginiai instrumentai yra arfa, smuikas, charango, gitara ir mandolinas.

Perkusijos - tai hype, būgnai ir tinyai. Tarp vėjo instrumentų išsiskiria ragų trimitai.

5 tipiškiausi „Apurimac“ šokiai

1 - kaklaraištis

Tai ritualinis šokis, kuris pašventintas apus, kurie yra kaimas, saugantis kaimą, prieš ir po bulių ar bulių pukllay. Buldozerių, naudojamų bulių kovoje, naudojami ryšiai yra palaiminti.

Moterys dėvi raudonus ir baltus sijonus, balta palaidinė ir raudona skara su juoda skrybėlę. Vyrai dėvi juodą kelnę, liemenę ir skrybėlę bei pledus marškinius.

Vienas ar du vyrai paslėpti save kaip bulius. Dalyviai yra aikštėje, kurioje švenčiama bulių lenktynė, turinti Kuntur dievą, kurį jie įdeda į bulių nugarą.

2 - Papa qallmay

Šis šokis vyksta karnavalo laikotarpiu. Jis turi žemės ūkio pobūdį, nes tikslas yra prašyti bulvių derliaus apsaugos, kad būtų gautas geras derlius.

Šokdami žingsnius, šokis atstovauja žemės darbui, arimui, išardymui ir sėjai.

Baigę darbą, vyrai žaidžia kvena (vėjo instrumentas), juda ir grįžta į savo namus.

Moterys lydi dainas, susijusias su bulvėmis, padėkodamos Motinai Žemei už būsimą gerą gamybą.

Choreografija imituoja stačiakampę augalų ir vagų struktūrą. Šokio metu jie taip pat manipuliuoja ūkininkavimo įrankiais.

3- Sara yapuy

Tai yra žemės ūkio veikla: kukurūzų sėjos veiksmas. Per judesius, kurie seka muzikos ritmą, savininkas ir jo pėstininkas vadovauja grupei su įrankiais.

Už jų atvyksta daugiau žmonių, kurie pradeda auginti. Po pertraukos moterys atvyksta su užkandžiais.

Po valgymo ji šoka poromis ir baigiama su choru, vadinamu Wankaska. Vyrai kartoja kiekvieną eilutę. Galų gale, visi mielai eina į savo namus.

Vyrai dėvi mestizo kostiumą: baltos kelnės, pledas marškinėliai, skara ir kepurė. Moterys dėvi spalvingus sijonus, baltą palaidinę ir juodą skrybėlę.

4- Qaytu tiñiy

Šis šokis atspindi vilnos tinktūrą iš augalų, esančių rajone, ir jo perkėlimą į stakles, o tada - audinį.

Moterys dainuoja kartu su smuiku, quena ir charango. Vyrai ir moterys šokiai žieduose, dėvintys vilnonius kamuoliukus į rankas ir imituodami judesius staklėse. Tai labai laimingas ritmas.

Vyriški drabužiai yra skrybėlės ir kelnės, baltos arba juodos spalvos, riešutiniai marškiniai, siuvinėti striukė ir aguayo, kuris yra stačiakampis drabužis.

Moterys dėvi baltą skrybėlę, palaidines, švarkus, raudonus ir juodus sijonus, varčias ir aguayos.

5- Wicuña chaqoy

Tai senas prieškadinis šokis, reiškiantis vicujos kirpimą. Per šį šokį šio Andų gyvūno vertė yra ginama ir išnaikinta.

Kaip padarė inkai, idėja yra apsaugoti šio gyvūno gyvenimą, kad jis neišnyktų.

Nuorodos

1. Edwin Candia Valenzuela (2016) Apurimac šokiai. 17/21/2017 Peru šokių apžvalga. resenasdanzasperu.com
2. Redaktorius (2012) Scissor Dance.22 / 11/2017. Šokių ratas. Nmai.si.edu
3. ZS Mendoza (2000) Visuomenės formavimas per šokį: Mestizo ritualinis spektaklis Peru Anduose. Čikagos spaudos universitetas
4. Jasonas Bušas (2013) Peru žirklių šokio urbanizacija ir transnacionalinis cirkuliavimas. 2015 11 22 Palgrave Mc Millan
5. 5- ZS Mendoza (1998) Lotynų Amerikos tyrimų biuletenis. 2015 11 22 Elsevier