10 populiariausių Čilės legendų ir mitų

The pagrindinės Čilės legendos ir mitai Jie susiję su gražiomis ir negailestingomis moterimis, stebuklingais paukščiais, gigantais ir mitologiniais jūros tvariniais. Skirtingos legendos yra visose šalies vietose ir visos yra Čilės kultūros dalis.

Čilė, kaip ir kitos Pietų Amerikos tautos, turi tūkstantmečio tradiciją, kuri generuoja tam tikrą mitologiją per kartas. Šios apraiškos papasakojo populiariai dabartinėje Čilės visuomenėje, sukurdamos dideles šaknis.

Mitų ir legendų, sudarančių Čilės mitologiją, rinkinys yra kilęs iš įvykių ir praktikos, kuri kartą turėjo ritualinį pobūdį.

Tai laikui bėgant tapo tradicija, prisitaikydama prie kiekvieno naujo istorinio ir socialinio momento, neprarandant jos turinio.

Tokia valstybė, kaip Čilė, buvo ir tebėra daugybei etninių grupių ir kultūrų, kurios išliko šimtmečius.

Iš to matyti, kad Čilės mitai ir legendos turi regionines savybes, priklausomai nuo jų kilmės vietos, netgi klasifikuojant pagal šiuos kriterijus.

Šios demonstracijos buvo suskirstytos iš šiaurės, centrinės ir pietinės Čilės teritorijos, įskaitant atskirų suverenių teritorijų, tokių kaip Velykų sala ir Chiloé salynas, legendas ir mitus..

10 pagrindinių Čilės legendų ir mitų

1 - Lola

Ši legenda yra viena iš populiariausių šiaurės Čilės kasybos bendruomenių. Jis sukasi aplink moterį, kuri vilioja juodą karstą, kuriame yra jos nužudyto vyro liekanos. Ji pasireiškia vyrais kaip graži moteris; jei jie artėja ir seka, jie miršta.

Pasakoja istoriją, kad ši moteris įsimyli ir bėga nuo namų su kalnakasiu. Tada ji pradeda būti apgaulės auka, todėl ji nusprendžia nužudyti savo vyrą su durklu.

Moteris bėga į kalnus, šaukia, vėl pasirodys, nuskendo ir pasirengusi nužudyti, kas nužudė savo vyrą.

2 - Pachayatas

Pachajaatų legenda pasakoja apie meilę tarp dviejų jaunų žmonių, princų ir princesės, priklausančių varžovų gentims. Abi gentys bando nutraukti mėgėjų santykius; tačiau jie nepavyksta nuolat.

Atsižvelgiant į šios meilės stiprumą, gamta ir dievai siunčia genčių signalus, kad pakeistų savo požiūrį ir leistų jauniems žmonėms būti kartu; jie ignoravo.

Nejautrumo akivaizdoje abi gentys paaukoja jaunuosius kunigaikščius. Dievai bausmė genčiai siųsdavo natūralius nelaimius regionui, kol liko nieko ar niekas.

Laikui bėgant du ežerai gimė toje pačioje vietoje, kur gyveno gentys, garbindami dviejų mėgėjų meilę.

3 - Alikantė

Tai mitologinis kūrinys Čilės šiaurinėje ir centrinėje dalyje. Tai nuostabus paukštis, negalintis skristi, kuris stovi miškus ir kalnus.

Sakoma, kad kas jį stebi, bus vedamas į begalinius lobius, bet jei paukštis supranta, kad jis laikosi, jis netinkamai nukreips asmenį, sukeldamas jo praradimą ir mirtį.

4. Inkų lagūna

Legenda atsiranda to paties pavadinimo vietoje: lagūna, kuri, kaip sakoma, tarnavo Incai Illi Yupanqui palikti savo meilės rūpesčius.

Incos princas skundžiasi, nes mirė princesė Kora-lle. Yupanqui, negalėdamas ją išgelbėti, palieka savo kūną lagūnoje, kurios vandenys tapo rausvos spalvos.

Inkoje ji šaukė savo mylimojo iki savo dienų pabaigos. Yra gandai, rodantys, kad šiandien jūs vis dar galite išgirsti Illi Yupanqui šauksmus lagūnos pakrantėse, kuriose yra jo vardas.

5- La Calchona

Ši legenda sukasi apie raganavimą ir pasakoja apie moterį, kuri turėjo potions tapti gyvūnu. Ji juos naudojo kiekvieną naktį, paslėpdama nuo savo šeimos.

Vieną naktį jos vaikai atranda ją ir taip pat geria gėrimus, tampa lapėmis. Tėvas juos atranda ir, sugebėjęs grąžinti juos į normalų, sunaikina visus raganų potionus ir palieka namus.

Moteris sugrįžta ir gali grąžinti pusę savo kūno į normalų, klajojo kaip pusė avies ir pusė moters.

6- Gualicho

Keletas patagoniškų genčių, ypač Tehuelšų, Gualichas yra mitologinis vienetas, atstovaujantis visiems blogiams, kuriuos žmogus gali kentėti; universalus blogis.

Gualicho neturi žmogaus formos, o yra susijęs su viskuo, kas yra susijusi su aplinka, kuri jai sukelia grėsmingą ar tamsią naštą.

Sakoma, kad ispanai neteisingai interpretavo šio aborigeninio subjekto neigiamas savybes, lygindami jį ir platindami jį kaip katalikų velnį.

7- Ayayema

Tai dar viena dvasia be tam tikros formos; šiuo atveju jis turi natūralų pranašumą, kuris yra stiprių vėjų, nukentėjusių nuo tam tikrų regionų, priežastis.

Vietos gentys turėjo chaotišką pobūdį, nors ir ne visiškai piktybiniai. Tai buvo ispanai, kurie buvo atsakingi už jo demonizavimą, lygindami jo veiksmus su velnio veiksmais.

Sakoma, kad Ayayema ​​lanko ekskursijų stovyklas. Jei jūsų apsilankymas suvokiamas per stiprų rettenso kvapą, apie kurį sakoma, kad jis paskelbia artumą, stovykla turėtų būti perkelta, kad Ayayema ​​nebūtų sunaikinta.

8- Patagonijos gigantai

Ši legenda kilo iš Ispanijos ekspedicijų laikų australiniame regione.

Tyrėjų žurnaluose buvo paminėti daugiau nei dviejų metrų aukščio žmogaus paveikslai, turintys didelę fizinę struktūrą, smalsus ir prietaringus gestus.

9 - „Pincoya“

Tai jūros mitologinė būtybė, turinti žmogaus formą, turinti panašias savybes kaip ir sirenos, bet be blogo charakterio.

Paprastai iš jūros gylio ir šokti į paplūdimio krantą, nurodydami jūreiviams, ar būsima žvejyba bus ribota ar gausiai.

10 - Make-Make

Tai viena iš svarbiausių polineziečių literatūros dievybių, iš kurių kyla pats savo mitas, susijęs su pasaulio kūrimu.

„Make-make“ perkėlė kitus dievus, kad įvykdytų maldas už maistą, kurį polinezai suteikė jo garbei.

Nuorodos

1. Paveikslėlis Čilės fondas. (2016 m. Birželio 24 d.). Mitai ir legendos: Čilės magija. Gauta iš Čilės: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Čilės mitai ir legendos. C. Keller, Čilės šiuolaikinė enciklopedija (101 psl.). Santjago de Čilė: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Lotynų Amerikos mitai ir legendos. Bogota: Plaza & Janés redaktoriai.
4. Torres, S. M. (2009). „Chiloé“ kultūros mutacijos: mitai ir legendos neoliberalio salos moderniumoje. Konvergencija.