Nacionalinių simbolių svarba 7 Priežastys



The Nacionalinių simbolių svarba tai yra todėl, kad jie yra simbolinis tautos atstovavimas prieš likusį pasaulį.

Tai reiškia, kad šie simboliai yra savyje elementai, simbolizuojantys nacionalinį idealą ir atstovaujantys tautinės valstybės, kuriai jie priklauso, libertariškomis kovomis..

Tautos valstybės savo egzistavimą grindžia tautinio tapatumo statymu, kuris susieja žmones su teritorija, kalba ir nacionaline kultūra (kuri gali būti vietinė arba priverstinė).

Identitetai yra atvaizdas, kuris atskiria subjektą (arba socialinį kūną) nuo kito. Štai kodėl socialiniai mokslininkai mano, kad tapatybės visada yra reliacinės, nes būtent „žmogus“ visada turi būti priešinga „kitam“. Tai skiriasi priklausomai nuo istorinio ir socialinio konteksto. 

Nacionaliniai simboliai yra elementai, atsakingi už valstybių ar tautų tapatybės formavimąsi, tai vadinama nacionaliniu tapatumu.

Priežastys, kodėl nacionaliniai simboliai yra svarbūs

1-Jie yra konkretus tautos ir nacionalinių nuotaikos atstovavimas.

2-Nustatykite visus žmones, turinčius apibendrintą nacionalinę vienybę.

3-Jie tarnauja kaip atskaitos elementas atskirti skirtingų šalių žmones nuo kitų.

4-patriotiniai simboliai rodo skirtingų šalių skirtingų tautų skirtumus ir panašumus.

5-Jie ​​taip pat rodo bendrus taškus, kurie egzistuoja skirtingų šalių istorijoje, pavyzdžiui, panašios Kolumbijos, Ekvadoro ir Venesuelos vėliavos, kurios rodo bendrą praeitį su liberalų karališkuoju Simonu Bolívaru.

6-Priminkite žmonėms nacionalines vertybes, kurių idealiai turėtų vadovauti jų gyvenimas, pvz., Pagarba, tolerancija, lygybė ir brolija.

7-Galiausiai, patriotiniai simboliai suteikia tvirtą priklausomybę kolektyvinei psichikai, leidžiančią šaliai veikti be vidinių kovų, keliančių pavojų jos politiniam stabilumui.

Nacionaliniai simboliai ir tautinė tapatybė

Tautinių valstybių formavimasis yra procesas, glaudžiai susijęs su pasaulio kapitalistinės sistemos konsolidavimu.

Šis tautinės konformacijos procesas nėra vieningas, homogeniškas ar tiesioginis, o veikiau kovų ir konfrontacijų tarp skirtingų valdžios grupių, siekiančių jų konkrečių interesų, rezultatas..

Tautos buvo apibrėžtos kaip „kapitalistinio socialinio formavimosi reprodukcijos ir vystymosi socialiniai vienetai [struktūrizuoti] daugiausia politiniais ir teritoriniais pagrindais“..

„Nacionalinių“ kultūrinių vertybių kūrimas ir naudojimas iš pradžių siekia hegemonijos ir grupių, kilusių iš tautinės konformacijos, su homogeniškomis kultūros atstovybėmis. Šių nacionalinių kultūrinių vertybių pagrindu galima rasti tautos nacionalinius simbolius.

Patriotiniai simboliai atsiranda dėl istorinės atminties ir istorinio diskurso, kuris jiems suteikia savo raison d'être ir istoriškumo. Pažiūrėkime, kokie yra šio žingsnio žingsniai:

Iš esmės atmintis yra „psichinių funkcijų kompleksas, kurio pagalba žmogus gali atnaujinti įspūdžius ar praeities informaciją, kurią jis įsivaizduoja kaip praeitį“. Istorinė atmintis yra specifinė atminties rūšis, suteikianti praeities žmonėms.

Istorinės atminties srityje galima atskirti atminties visuomenes, kurios iš esmės yra žodžiu, ir rašytinės atminties visuomenes: visuomenėse be rašymo istorinė kolektyvinė atmintis yra perduodama per kilmės mitus, kurie suteikia pagrindą egzistavimui. etninių grupių ar šeimų, kai istorija dažnai painiojama su mitu.

Kita vertus, visuomenėse, kuriose rašoma, atmintis perduodama iš kartos į kartą, kaip rašytinis istorinis diskursas, dokumentuose, knygose ir traktatuose, ty per istorijos discipliną..

Nuo pat jo išradimo istorija buvo naudojama kaip priemonė kolektyvinės atminties išsaugojimui ir tautinės tapatybės kūrimui.

Tokiu būdu nacionalinių simbolių pasirinkimas ir pagarba juda dviem aspektais: kaip nacionalinio identiteto mnemoninis reprezentavimas ir tuo pačiu historiografinis diskursas, kuris lemia tą pačią tapatybę.

Įvairūs simboliniai elementai, egzistuojantys nacionaliniuose simboliuose, pvz., Vėliavos spalva, skyde esantys gyvūnai ir augalai, nacionalinio himno žodžiai ir muzika, darbas siekiant identifikuoti žmones su jų istorinėmis šaknimis ir sustiprinti jūsų priklausymo jūsų šalyje jausmas.

Nuorodos

  1. Mūšis, G. B. (1988). Kultūros kontrolės teorija etninių procesų studijoje.Antropologinė antropologija, 86, 13-53.
  2. Amodio, Emanuele (2011): Svajoja apie kitą Etninė tapatybė ir jos transformacijos tarp Lotynų Amerikos čiabuvių tautų. Emanuele Amodio (red.) Tarpetniniai santykiai ir vietiniai identitetai Venesueloje. Karakasas: Tautos archyvas, Nacionalinis istorijos centras.
  3. Butler, Judith (2007): Ginčas. Barselona: Redakcinis Paidós [1999].
  4. Bate, Luis (1988): Kultūra, klasės ir etninis-nacionalinis klausimas. Meksikas Miestas: Juan Pablo redaktorius. [1984].
  5. Le Goff, Jacques (1991) Atminties tvarka. Barselona: Paidós [1977].
  6. Casanova, Julian (1991): Socialinė istorija ir istorikai. [2003] Barselona: Redakcinis Crítica.
  7. Valencia Avaria, L. (1974). Patriotiniai simboliai.Santjagas: Gabriela Mistral nacionalinis redaktorius.