Dalintis:
Giordano Bruno biografija, teorijos, indėliai ir darbai
Giordano Bruno (1548 - 1600 m.) Buvo XVI a. Italų filosofas, poetas, matematikas, astronomas ir friar. Jo šlovė gimė iš savo kankinių, kad gintų mokslo idėjas; be kita ko, begalinės visatos, kuri buvo prieš jo amžininkų mintis,.
Bruno atmetė geocentrizmą, tuo metu valdomą idėją, ir palaikė teoriją, kad kiekviena žvaigždė buvo saulė, kurią supa planetos, panašios į mūsų. Jis manė, kad tokie teiginiai gali egzistuoti kartu su religine katalikybės doktrina, kurią jis praktikuoja.
Būdamas friaru, jis perskaitė Roterdamo olandų Erasmus rašinius. Iš ten daugelis savo žinių ir filosofinės sampratos atsirado, tačiau tuo metu bažnyčia uždraudė tuos tekstus, dėl kurių Bruno buvo susijęs su okultiniu.
Tačiau laiko protams begalinė visata be centro buvo destabilizuojanti teorija, todėl bažnyčios signalizacijos pabudo. Giordano Bruno išbandė inkvizicijos teismas, kuris jį apkaltino prieštaraudamas katalikybės doktrinai.
Galų gale, teismo procese prieš Bruno, jis buvo pripažintas kaltu dėl jo kaltinimų ir nuteistas mirties bausme kaip eretikas. Taigi jo legenda gimė kaip kankinys, kuris patyrė kančias, kad laikytųsi mokslo principų.
Be savo idėjų apie visatos konstituciją ir dydį, mintis apie begalinį Dievą, o ne antropomorfinį, taip pat prisidėjo prie lemtingo Giordano Bruno gyvenimo likimo..
Jį domino žmogiškojo proto žinios, ypatingas uolumas atmintyje. Jis atliko mnemoninius tyrimus ir juos išsprendė, tai buvo vienas iš pirmųjų jo raštų 1582 m.
Giordano Bruno taip pat turėjo platų leidinių sąrašą įvairiomis temomis, tiek poezija, tiek mokslu.
Indeksas
- 1 Pirmi metai
- 2 Kelionės
- 2.1 Pirmasis etapas
- 2.2 Ženeva ir Prancūzija
- 2.3 Anglija
- 3 Pastarieji metai
- 3.1 Bandymas
- 3.2 Vykdymas
- 4 Teorijos ir filosofija
- 4.1 Religija
- 5 Kiti įnašai
- 6 Darbai
- 7 Nuorodos
Pirmi metai
Filippo Bruno gimė 1548 m. Nolo mieste, kuris tuo metu buvo Neapolio karalystės, dabar Italijos, dalis. Jis buvo kareivio, kuris kovojo už Ispaniją, vadinamas Giovanni Bruno, sūnus, kartu su Fraulissa Savolino.
Berniukas gavo pirmuosius laiškus savo gimtajame mieste, bet 15 metų jis persikėlė į Neapolį, vieną iš didžiausių Europos gyvenviečių, kad vėliau tęstų savo išsilavinimą.
Bruno studijavo teologiją su Augustinu; Be to, jis dalyvavo humanitarinių mokslų klasėse Estudium Generale, universiteto pirmtakė.
17 metų amžiaus jis nusprendė tapti dominuojančiu Neapolyje. Tada jis pakeitė savo vardą į Giordano. Jis taip pat pašaukė save Il Nolano, atsižvelgiant į jūsų gimimo vietą.
Tuo metu Giordano Bruno tęsė savo mokymą ir paskatino ypatingą susidomėjimą atminties studijomis. Tai pelnė tam tikrą šlovę ir 1571 m. Buvo pristatyta popiežiaus Pijui V, kuriam jis paskyrė savo darbą, pavadinimu. Apie Nojaus arką.
Po metų Bruno buvo paskirtas kunigu ir gavo teologijos daktaro laipsnį.
Kelionės
Pirmasis etapas
Kol jis mokėsi teologijos doktrinos, Džordano Bruno išlaisvino įtarimus prieš religines valdžios institucijas, nes jis pavojingai pasisakė už intelektinę laisvę ir tai nebuvo gerai matoma tuo metu. Jis buvo labai susijęs su klasikos, pavyzdžiui, Aristotelio, tyrimu.
Be to, jo vienuolyno kambaryje leidžiama tik kaip puošmena, nukreipta į kryžminį krūvą, nuvertinantį kitą vaizdą. Tuo metu buvo pasakyta, kad jis gina Arianizmą, kuris įtvirtino Dievo Tėvo viešpatavimą ir taip atmetė Trejybę.
1576 m. Tyrimas buvo pradėtas prieš Giordano Bruno. Vasario mėn. Jis pabėgo į Romą, nelaukdamas sprendimo, kad jo kaltinimai bus gauti.
Tada buvo rastas Roterdamo Erasmus kūrinys, kurį uždraudė bažnyčia ir kuriame buvo Bruno pastabų. Tai privertė jį vėl pabėgti.
Per tuos metus jis keliavo visoje Šiaurės Italijoje ir pradėjo karjerą kaip filosofas.
Ženeva ir Prancūzija
Šaltiniai skiriasi, kai atsakoma į klausimą, ar Giordano Bruno priėmė Kalvinistinį tikėjimą, kol jis buvo Ženevos mieste nuo 1579 m. Vienas iš jo biografų D.W. Tačiau dainininkas užtikrina, kad labiausiai tikėtinas dalykas yra tai, kad jis to nepadarė.
Jau kurį laiką Bruno dirbo prestižiniame Ženevos universitete. Ten nolan paskelbė tekstą prieš vieną iš institucijos profesorių. Tuo raštu Bruno buvo išsiųstas. Ir po malonės, jis nusprendė išvykti iš Ženevos ir toliau eiti į Prancūziją.
Jis atvyko į Tulūzą, miestą, kuriame Bruno grįžo į klasę kaip filosofijos profesorius. Tuo metu italai bandė sugrįžti į katalikybę, bet negalėjo gauti iš bažnyčios.
1581 m. Jis nuvyko į Prancūzijos sostinę, kur, nepaisant ginčų tarp hugenotų ir katalikų, jam pavyko įsitvirtinti katalikams, kurie palankiai vertino Henriją III. Jis pakvietė suverenios šalies dėmesį, kuris pakvietė jį dalyvauti teismo posėdyje ir davė jam naudos.
Vėlgi jis tęsė švietimo kelią, nes jis mokė Paryžiaus universitete. Be to, tuo metu Giordano Bruno paskelbė keletą darbų.
Anglija
1583 m. Giordano Bruno persikėlė į Londono miestą. Jį rekomendavo Prancūzijos Henrikas III savo ambasadoriui Anglijoje Michel de Castelnau, kuris priėmė italų kalbą svečiu. Ten jis dažnai susitiko su Isabelio I teismo asmenybėmis.
Anglijoje Bruno tapo draugais su Philip Sydney, taip pat kitais intelektualais, susijusiais su matematiku ir astronomu Johnu Dee.
Giordano Bruno bandė susitvarkyti su kėdėmis Oksforde, tačiau jo parama Copernicus teorijoms nebuvo gerai priimta institucijoje. Tačiau Londone Bruno viešai skelbia daugybę savo astronomijos darbų.
Iki 1585 m. Jis grįžo į Paryžių ir juokavo vieną iš matematikų, saugomų tuo pačiu katalikų ratu, kuris jam suteikė pagalbą savo tremtyje, todėl jie pasitraukė iš pagalbos. Iš Prancūzijos Bruno nuvyko į Vokietiją, kur jis tam tikrą laiką skyrė savo intelektualiam darbui.
Pastarieji metai
Giordano Bruno grįžo į Italiją Giovanni Mocenigo, svarbaus venecijiečių, pageidaujančių, kad jis būtų asmeniškai instruktuotas, prašymu. Tuomet buvo manoma, kad apklausos teismas jau buvo suminkštintas.
Kai jis atvyko į Paduvą, Bruno bandė įgyti profesoriaus vietą miesto universitete, tačiau 1592 m. Pradžioje jis buvo atmestas. Po to Bruno išvyko į kelionę į Veneciją, kur susitiko su Mocenigo.
Po kelių mėnesių Bruno norėjo išeiti iš miesto į Vokietiją, kur jis paskelbė naujus kūrinius. Tačiau ši paskutinė diena negalėjo įvykti, nes Mocenigo, sužinojęs apie savo norą išvykti, išdavė jį ir pasmerkė jį Venecijos inkvizitoriaus teisme.
Tas pats, kuris paskatino jį sugrįžti, buvo tas, kuris vėliau XVI a. Atvedė į vieną iš didžiausių Europos protų. 1592 m. Gegužės 22 d. Šventoji inkvizicija sulaikė Giordano Bruno.
Kol teismas buvo surengtas Venecijoje, viskas parodė, kad Bruno būtų sėkmingai kaltinamas prieš jį. Tuomet Romos valdžios institucijos paprašė perkelti į jų jurisdikciją diktuoti nuosprendį.
Sprendimas
Giordano Bruno atvyko į Romą 1592 m. Rugsėjo mėn. Šią bylą pateikė Roberto Belarmino, kuris taip pat dalyvavo teismo posėdyje „Galileo“.
Vėliau buvo sužinota, kad Giovanni Mocenigo nepasitenkinimo priežastis buvo Bruno atsisakymas mokyti, kaip kontroliuoti kitų protus.
Kai kurie kaltinimai Giordano Bruno prieštaravo pačiai Katalikų Bažnyčiai ir jos ministrams. Taip pat į su Trejybe susijusias dogmas, su Kristumi ir jo įsikūnijimu Jėzuje ir su Marijos nekaltybe; taip pat jo prieštaravimus masės sakramentui.
Be to, jis buvo apkaltintas raganavimu, tikėdamasis dvasios reinkarnacija ir patvirtindamas, kad yra keli pasauliai.
Bruno buvo suteikta galimybė atsiimti savo teologinius ir filosofinius bei mokslinius teiginius, kurie prieštaravo tai, ką nustatė religija. Nepaisant to, jis atsisakė tai padaryti.
1600 m. Sausio 20 d. Romos inkvizitoriaus teismas buvo nuteistas mirties bausme ir jo kūriniai buvo sudeginti viešoje aikštėje.
Vykdymas
Giordano Bruno mirė 1600 m. Vasario 17 d. Campo de Fiori, Romoje. Jo bausmė buvo įvykdyta, jis pirmą kartą buvo pakabintas, nuogas ir gagged. Galiausiai, jis buvo sudegintas ant akcijų.
Teorijos ir filosofija
Giordano Bruno pasaulėžiūra buvo kaip ramstis, kad visata buvo begalinė, nes ji atėjo iš Dievo galios. Be to, jis patikino, kad kiekviena žvaigždė, kurią galima stebėti, buvo kūnas, kuris yra lygiavertis saulei ir kad visi jie turėjo savo planetines sistemas, orbituojančias juos, panašias į mūsų..
Tokiu būdu Bruno buvo prijungtas prie Nicolaus Copernicus heliocentrinio pasiūlymo. Jis gynė šią teoriją, tvirtindamas, kad suvokiamas judėjimas yra reliatyvus, nes tai gali būti matuojama atskaitos sistemomis, o ne absoliučiais skaičiais.
Pavyzdys, kurį jis naudojo, buvo mesti akmenį kelyje, kuris yra judantis. Nors laivas juda, akmuo kris į tam tikrą erdvę. Tai reiškia, kad nors Žemė visuomet juda, žmonės nebūtinai suvoks.
Savo viešnagės Vokietijoje metu Giordano Bruno, be kitų teorijų, iškėlė, kad būtybė ir materija yra du nedalomi dalykai, kuriuos dalijasi visi, kurie egzistuoja pasaulyje.
Religija
Kalbėdamas apie religiją ir filosofiją, Bruno teigė, kad pirmasis yra dominavimo metodas nežinomam, o pastarasis yra tas, ką tie, kurie naudojasi kitais, naudojasi..
Jis manė, kad religija dirbo vyrams kaip moralinis gidas, tačiau jis neturėtų būti laikomas moksline tikrove astronomijos požiūriu..
Kiti įnašai
Didžiausias įnašas, kurį Giordano Bruno padarė žmonijai, buvo laisvės gynimas. Bažnyčios pasmerkimas už tai, kad jis neatsisakė savo idealų, įkvėpė daugelį kitų po jo, ypač mokslo srityje..
Sakoma, kad tai buvo vienas iš mokslo revoliucijos ramsčių, kurie vyks po metų visame Europos žemyne. Jo liberali vizija taip pat buvo naudojama kaip judėjimo vėliava il Risorgimento, kuris baigėsi Italijos suvienijimu į tautą.
Veikia
1582
- Ars memoriae
- Iš umbrio idearum
- Cantus Circaeus
- Iš compendiosa architectura
- Candelaio o Candelajo Komedija
1583
- Ars reminicendi Triginta Sigilli
- Explicatio triginta sigillorum
- Sigillus sigillorum
1584
- Ceneri vakarienė
- Iš priežasties, principas, et vienas
- Nuo l'infinito universe et Mondi
- Žvėrys Trionfante Spaccio
1585 m
- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico
- Iš gli heroici furori
- Figuratio Aristotelici Physiciauditus
1586 m
- „Fabricii Mordentis Salernitani“ Dialogi duetas
- Idiotų triumfai
- Iš somni interpretacijos su „Insomniun“.
- Centun et viginti articuli denatura et world peripatetic adversus
- Animadversiones apšviestas lūmenis
- Lampas triginta statuarum
1587 m
- „Lulliana“ kombinatorinis delampade
- De progresu et lampade venatoria logicorum
1588
- Oratio valedictoria
- Camoeracensis Acrotismus
- De specierum patikrinimas
- Filosofas „Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis matematika“
- Iš vinculio Genere
1589 m
- „Oratio“ konsolė
1590 m
- Magija
1591 m
- Iš triplici minimo et mensura
- Iš monado numerio ir skaičiaus
- Iš innumerabilibus, immenso, et infigurabili
- Iš vaizduotės, signorum et idearum compositione
1595 m
- Summa terminorum metaphisicorum
1612
- Artificium perorandi
Nežinoma data
- Libri physicorum Aristotelis paaiškinimai
- Magic - Theses de maxia
- Matematinė magija
- De rerum principiis et elementis et causis
- Lullian medicina
Nuorodos
- En.wikipedia.org (2019 m.). Giordano Bruno. [internete] Galima rasti adresu: en.wikipedia.org [Prieiga prie 2019 m. sausio 7 d.].
- Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno | Biografija, mirtis ir faktai. [internete] Encyclopedia Britannica. Galima rasti adresu: britannica.com [Prieiga prie 2019 m. Sausio 7 d.].
- Da Silveira, E. (2019). Kas buvo Giordano Bruno, mistinis „vizionierius“, sudegintas prieš 418 metų. [internete] BBC News World. Pateikiama adresu: bbc.com [Prieiga prie 2019 m. Sausio 7 d.].
- Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, medžiotojas aistringai žino tiesą. [internete] EL PAÍS. Prieinama adresu: elpais.com [Prieiga prie 2019 m. Sausio 7 d.].
- „National Geographic“ (2013). Filosofas ir eretikas. [online] Prieinama adresu: nationalgeographic.com.es [Prieiga prie 2019 m. sausio 7 d.].