Braškių (miesto gentis) charakteristikos ir istorija

The braškės jie yra miesto gentis, sudaryta iš 12–22 metų amžiaus jaunų žmonių, būdingų paviršutiniškiems ir vartotojiškiems, kurie mėgsta madingus ir firminius drabužius, elektroninę ir pop muziką, turi didelį socialinį statusą.

Ši subkultūra gimė XX a. Dešimtajame dešimtmetyje, kai vadinamieji turtingi vaikai skatino svetimą įtaką skatinantį gyvenimo būdą.

Jų tėvai ir kai kuriais atvejais daugelis iš jų išvyko į išsivysčiusias šalis ir sugrįžę atnešė naujų būdų būti visuomenėje.

Šios naujos muitinės iš tikrųjų buvo imitacijos, kurias reikėjo pasiekti bet kokia kaina, ir jaunuoliai buvo priversti jį pasiekti, kiek tai leidžiama ekonominiais ištekliais..

Braškės skiriasi nuo turtingųjų ir vargšų, abiem atvejais įsitikinimai yra tokie patys, tačiau praktiškai jie skiriasi, pvz., Lankomose vietose, nes ne visi gali prieiti prie tų pačių vietų dėl ekonominių priežasčių.

Braškės išsivystė taip, kad galite kalbėti apie tris tipus: montsé, mirreyes ir tėvai.

Visi yra narsistiniai, nesusiję su jų šalių politine ir socialine tikrove, tačiau jie sugeba atpažinti.

Braškių kilmė

Devintojo dešimtmečio viduryje Meksikoje buvo populiarūs braškių berniukai; jie atvyko iš vidurinių ir aukštųjų socialinių klasių, daugiausia būdingi užsienio prekių ženklų vartojimui.

Ši grupė bandė atskirti save nuo gerai žinomų grupių vaikinų, kurie taip pat norėjo kopijuoti užsienio idiomas, tačiau jie neturėjo pinigų ir tai padarė savo būdu, naudodami, pavyzdžiui, naudotus drabužius ar importuotus marquillas..

Savybės

Jie yra labai emociniai; viskas eina per širdį ir gali būti labai paveikta kritikos dėl jos išvaizdos; juos pripažįsta visuomenė ir kitos miesto gentys kaip konformistas, sveikas ir pasyvus.

Jie suknelė su daugybe drabužių, galima pamatyti juos keliais marškiniais, švarkais, švarkais ir šalikais; su vamzdžiais ir teniso kelnėmis bei batus, kuriuose yra žinomų prekių ženklų.

Jie jaučia pasipiktinimą viešose vietose, pvz., Autobusuose, metro, vonios kambariuose, kino teatruose, nes mano, kad jie nusipelno išskirtinių vietų.

Jie nepalaiko sumaišymo su kitais, o ypač tiems, kurie nori būti panašūs, jie bėga nuo žemo socialinio ir ekonominio statuso. Jie eina aplink pasaulį, manydami, kad jie yra privilegijuota klasė ir daugeliu atžvilgių pranašesnis.

Asmuo, kuris kovoja siekdamas savo tikslų, kelia diskomfortą ir laiko jį nelogišku elgesiu; jiems gyvenimas yra mėgautis ir eksponuoti.

Jie mano, kad pasaulis reaguoja į natūralią tvarką ir kad jie turėjo privilegijuotą vietą; jie būtų norėję gimti išsivysčiusioje šalyje, nors jie tikrai nejaučia sugebėję gyventi kitoje šalyje.

Jie mėgsta elektroninę muziką „House“, „Techno“ ir „Progressive“ programose ir seka madingas pop grupes; jie aiškiai patvirtina, kad jie nepalaiko regeto. Jei norite pasilinksminti, jie eina į madingus naktinius klubus ir dar geriau, jei jie turi išskirtinę prieigą.

Jūsų mėgstamiausias socialinis tinklas yra „Facebook“, nes galite rodyti nuotraukas ir vaizdo įrašus be papildomo turinio.

Jie eina į privačius universitetus ir planuoja atlikti kitus aukštojo mokslo tyrimus už šalies ribų; jie yra tikri, kad jie sugrįš kaip valdančiosios elito nariai, nors jei jiems bus užduodami klausimai apie politinius ir ekonominius klausimus, jie neturi puikių idėjų.

Dauguma braškių neveikia ir jei tai daro šeimos versle, pageidautina, kad jų „tėtis“. Jie įsivaizduoja, kad jie labai pasikeis pagal pasaulio tendencijas, tačiau jie tikrai nežino verslo pasaulio.

Jie perdėti bet kokio pobūdžio patirtį, jie visada sakys, kad jie turėjo geriausią dėmesį, geriausius draugus, išskirtinę vakarienę, neįtikėtinas vietas arba kad jie žinojo, geriausias žmogus ar moteris pasaulyje, tiesiog tiktų jums.

Braškės niekada negalvoja apie maištą prieš status quo, niekada nekelia abejonių dėl jų realybės, esame suinteresuoti lyčių nelygybe, yra svetimi bet kuriai ideologijai, nekreipiame dėmesio į religiją, o jų politinis dalyvavimas apsiriboja jų kontaktais, kurie yra vienodi gentis.

Braškių rūšys

Yra gausios braškės ir prastos braškės, ir nors jos praktiškai yra tokios pačios, jos skiriasi vietose, kur dažnai.

Taip pat galima rasti „Montse“ braškių, dažniau moterims, mėgsta save eksponuoti gerose vietose su prekės ženklo drabužiais ir gera kompanija.

Braškės, išsivysčiusios į Mirreyes, yra tarp vyrų, pasigirti geriausiais automobiliais ir geriausiomis merginomis; jie gyvena momentą be tikslo ir be prasmės. Šis pogrupis vis labiau populiarėja Meksikoje, tačiau jis labiau orientuotas į machismo ir smurtą.

Trečioje vietoje yra „Strawies Papitos“, apsuptas fizinės išvaizdos, kurią jie kvepia gerai, imtis geros šukuosenos ir labai gerai derina naudojamus drabužius; Nors jie siekia priimti kitus, jų protas yra labai sutelktas į save.

Šie trys tipai sutampa su giliu narcizistiniu asmenybe, jiems yra prieinamas pasaulis, ir jie yra įsitikinę, kad jie geriausiu būdu pasinaudoja ja; tarp miesto genčių braškės daugiausiai atgamina dvi paauglystės charakteristikas: perdėtą ir pedantiką.

Braškių kalba

Braškės turi tam tikrą kalbėjimo būdą, šiek tiek pailgindamos nuosprendžius ir tarsi kažką karšto savo burnoje.

Jie mėgsta naudoti extranjerismos, nors jie nemano, kaip jų tarimas. Paprastai jūsų pokalbiuose girdite žodžius "amiguis", "Nice", "CooL", "that is", "type", CDT (pasirūpinkite) arba OMG (O Dieve). Jiems būdinga spaninglish kalba, maišant žodžius iš anglų ir ispanų.

Kur yra braškės?

Braškės yra tokiose šalyse kaip Ispanija, kur jos yra žinomos kaip puošnios; Argentinoje jie vadinami Chetos; Kolumbijoje jie yra pripažinti Gomelais, Čilėje Cuicos, Peru Pitucose ir Jungtinėse Valstijose sugedusiame Brat. 

Nuorodos

1. Patiño, D.C., Georgina, C.L., Rubí, B. Á. Z., & Adilene, V. M. M. KULTŪROS IR SVEIKATOS RIZIKOS APSAUGA CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL ADOLESCENTUOSE.
2. CLARKE, J. et al., 2000 "Subkultūros, kultūros ir klasė", HALL, S .; JEFFERSON, T. (Redaguoti.). Atsparumas per ritualus. Jaunimo subkultūros po karo Britanijoje: 3-64. Londonas: Routledge.
3. Chaparro, S. (2016). Braškės, nacos ir tai, kas seka: Dviejų Meksikos emblematinių asmenybės modelių eskizas. Švietimo lingvistikos darbo dokumentai (WPEL), 31(1), 3.
4. Laurier, N. J. (2016). Fesas globalizuotame mieste (Magistro darbas).
5. Arce Cortés, T. (2008). Subkultūra, prieškultūra, miesto gentys ir jaunimo kultūros: homogenizacija ar diferenciacija?. Argentinos sociologijos žurnalas, 6(11), 257-271.