Chorrera kultūros ypatybės, vieta, ekonomika ir keramika



The kultūrą Chorrera Tai buvo prieš Ispaniškas Ekvadoro civilizacija, egzistavusi nuo 1200 iki 500 m. Jo keramikos menas yra labai turtingas ir platus, apsvarstydamas save kaip unikalų stilių ir modelį.

Pasak Quinatoa (2013), „chorerianų draugijos išplėtė visą pakrantės regioną, taip pat ir vandenyno ribas, kaip pakrantės kalnuose ir mažose slėniuose. Jo keramika randama net Ecuadorio Sierros slėniuose, todėl ji buvo laikoma kultūra, kuri išplito per Ekvadoro teritoriją..

Galima daryti išvadą, kad šios kultūros visuomenė dėl geografinio išplėtimo, kur jie buvo, sukėlė įtaką didžiuliuose Ekvadoro regionuose, o archeologijos dėka buvo rasti keraminiai darbai su kiekvienos zonos savybėmis..

Deja, mažai žinoma apie vadinamąją Chorrera kultūrą (1300 a.C.-550 a.C., Formative Tardío), kuri yra netoli Babahoyo upės, Guajaus provincijoje. Tarp jo dekoratyvinių technikų, švytinčios tapybos ir neigiamo apdailos dėmesio (Borchart, 1997).

Indeksas

  • 1 Vieta
  • 2 Bendrosios charakteristikos
    • 2.1 Hierarchija
    • 2.2 Religija
    • 2.3 Keramika
    • 2.4 Pažymėta profesinė specializacija
    • 2.5 Ovaliniai namai
    • 2.6 Tropinė aplinka
  • 3 Ekonomika
    • 3.1 Žemės ūkio produkcija
    • 3.2 Jūrų eksploatavimas
    • 3.3 Medžioklė
  • 4 Keramika Chorrera kultūroje
    • 4.1 Sibalto buteliai
    • 4.2 Dažniausios temos
    • 4.3 Teminiai skaičiai
  • 5 Žemės ūkis
  • 6 Nuorodos

Vieta

Chorrera kultūra buvo įsikūrusi Ekvadoro pakrantėje. Tyrimai rodo, kad šis gyventojas apsigyveno Guajaus upės aukštyje, esančiame priešais Gvajakilio miestą ir kuris yra didelės įtakos intakai Ekvadoro gyventojams..

Chorreros kultūros metu ji taip pat buvo privilegijuota vieta, nes į Guajaus upę tekėjo kitos mažesnės upės. Šis kontekstas sukėlė klestinčią aplinką, kuri leido jiems gauti nuostatas ir, be to, lengvai apyvartą regione..

Dabartines Manabi, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Rios ir Jubones upės slėnius sudaro teritorija, kurią anksčiau užėmė Chorrera kultūros eksponentai.

Net šio tūkstantmečio kultūros mokslininkai rodo, kad jo buvimo vieta buvo ne tik Ekvadoro pakrantėje, bet ir nustatyta, kad kai kuriose Ekvadoro aukštumos teritorijose yra choreros kultūra..

Kai kurios šios kultūros užimtos zonos yra dabartinės Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay ir kai kurios teritorijos netoli Kito, Ekvadoro sostinės. Didžioji choreros kultūros užimama teritorijos plėtra - tai pločio ir pasiekimo įrodymas, kurį jis pasiekė savo apogėjos metu..

Bendrosios charakteristikos

Lizdavimas

Archeologiniai radiniai parodė, kad choreros kultūra turėjo gana griežtą hierarchiją. Yra žinoma, kad buvo kunigų ar gydytojų, kurie istoriškai visada buvo didžiausių visuomenės narių, sudarančių.

Be to, apskaičiuota, kad kai kurie keraminiai gabalai, atspindintys žmogaus figūras su dideliais auskarais, nurodo šių aukštesnių sluoksnių atstovus socialinėje srityje..

Religija

Nors nėra daug informacijos apie šią Chorrera kultūros sritį, buvo aiškiai parodyta, kad buvo gydytojų ar kunigų, kurie praktikavo gydomąją praktiką, paremtą vaistažolių vartojimu..

Manoma, kad ritualai buvo dažni; tačiau iki šiol nerasta šventyklų ar susijusių struktūrų pėdsakų.

Taip pat yra įrodymų, kad šie gydytojai dažnai vartojo haliucinogeninius augalus, dėl kurių jie turėjo bendrauti su kitais pasauliais.

Keramika

„Chorrera“ kultūrai būdingas įvairių meno kūrinių kūrimas, tačiau būdingiausias jo elementas, be abejo, yra keramika..

Keramikos, kurią gamina Chorrera kultūros nariai, pasižymi itin lygiu paviršiumi, labai gerai poliruotu ir puikiu apdailu. Savo kūrinių būdingos spalvos buvo juodos, raudonos ir baltos spalvos, geltonos spalvos.

Mokslininkai teigia, kad choreros kultūra turėjo aukštą estetinį lygį ir gana pažangią techniką, kad meniniai kūriniai, kuriuos jie gamino, turėjo didelę įtaką aplinkiniuose regionuose ir netgi vėlesnėse kartose.

Per keramiką jie atspindėjo kasdienius jų egzistavimo aspektus, pavyzdžiui, juos supančią fauną ir augalus, kuriuose jie dirbo.

Be šių negyvų elementų, choreros kultūra taip pat atsispindi jos keraminėse dalyse būdingais ir simboliniais jos kasdienio gyvenimo bruožais; tokiu būdu galima rasti muzikantų, kunigų, šokėjų ir netgi akrobatų atstovybes.

Pažymėta profesinė specializacija

Archeologiniais įrodymais žinoma, kad choreros kultūros nariai būdavo aiškiai specializuoti pagal veiklą, kurią kiekvienas atliko.

Tada buvo nustatyta, kad bendruomenėje buvo žvejų, medžiotojų, menininkų, gydytojų, ūkininkų ir kt., Ir kiekvienas narys tapo savo srities ekspertu.

Tiesiog stebint meninių kūrinių daugumą, galima teigti, kad tie, kurie juos sukūrė, turėjo daug žinių apie taikomus metodus; tas pats įvyko ir kitose šios kultūros vystomose srityse.

Ši specializacija paaiškina, kaip Chorrera kultūra įgijo tokį spartų ir gilų vystymąsi įvairiose srityse: socialiniame, ekonominiame ir meniniame.

Ovaliniai namai

Chorreros kultūros savybė yra ta, kad namuose, kuriuose gyveno jų nariai, buvo būdinga, kad jų stogai buvo gana aukšti, todėl tokia struktūra buvo ovali.

Be to, bazė, ant kurios buvo pastatytas namas, buvo žemės paukštis, dirbtinai, vadinamas tola.

Atogrąžų aplinka

Ekvadoro pakrantėje, kur vyrauja Chorrera kultūra, būdinga tropinė drėgna aplinka, kuri buvo labai naudinga šios kultūros plėtrai..

Dėl šios aplinkos Chorrera kultūros nariai galėjo plėtoti ypač žemdirbystę ir žvejybą..

Ekonomika

Žemės ūkio produkcija

Pagrindinė Chorrera kultūros ekonominė veikla buvo žemės ūkis. Yra žinoma, kad šioje kultūroje kukurūzai buvo gausiai auginami.

Atliktų meno kūrinių dėka galima daryti išvadą, kad šios kultūros nariai taip pat surinko moliūgus arba skvošas, taip pat ananasus ir guabos augalus, kurių lapai buvo naudojami medicininiais tikslais, o šaknys buvo vartojamos kaip dalis. savo mitybą.

Jūrų išnaudojimas

Esant tokiai artimai prie jūros, Ekvadoro pakrantėse, Chorrera kultūra buvo apibūdinta įtraukiant jūrų gyvūniją į savo mitybą.

Jie buvo apibūdinti praktikuojant vėžiagyvių rinkimą, ir archeologiniai įrodymai leido daryti išvadą, kad jie netgi naudojo totorinius laivus, tinklus, baidarius, pagamintus iš medžio, ir žvejybos kabliukus. Tai rodo, kad jie pasiekė nežymią specializaciją žuvininkystės srityje.

Medžioklė

Meno kūriniai ir kiti archeologiniai radiniai taip pat leido patvirtinti, kad Chorrera kultūra praktikuoja įvairių rūšių sausumos gyvūnų medžioklę. Daugelyje keramikos vienetų, be kitų gyvūnų, yra atstovaujama gyvatėms, beždžionėms ir antitams.

Aiški mintis, kad viena iš šių būtybių buvo anatomija, reiškia, kad egzistuoja požiūris į šiuos grobius ir kad jie tapo choreros kultūros narių mitybos dalimi..

Keramika choreros kultūroje

Istorinių dokumentų lygmeniu informacijos apie choreros kultūrą trūksta, žinomi tik keramikos darbai, kuriuose buvo naudojamos virimo metodai ir nepermatomos spalvos..

Švilpimo buteliai su gyvūno temomis buvo svarbi kultūros tema su pailga kaklu ir rankenomis galuose. Toliau pateiktame paveikslėlyje galite pamatyti švilpuko butelį su apvaliu pagrindu ir ilga kaklu. Keramika buvo naudojama iškilminguose renginiuose ir ant jų paviršiaus buvo beveik skaidrus dažymas.

„Norėdami baigti Costa regioną, mes turime„ Chorrera “kultūrą, kuri buvo sukurta tuo metu, kai susideda iš Esmeraldos provincijos, Manabio ir Guayos provincijos. jie taip pat tai padarė jūroje, remdamiesi Machalilos kultūros pavyzdžiu, kuris sukūrė ryšių priemones per vandenis “.Iza, 2014 m..

Jūs galite pamatyti būdą, kaip priešpopuliarinės civilizacijos, pvz., Chorrera, turėjo antžemines ir jūrines ryšio priemones, skirtas keistis su kitomis kultūromis didžiausiuose Ekvadoro Ramiojo vandenyno pakrantės provincijose..

Sibalto buteliai

„Kosta regione randame puikų keramikos atstovą, nes Chorrera kultūra sukelia didžiulę švilpukų butelių įvairovę, su raudonomis spalvomis, dūminiu juodu ir gelsvu baltu su labai poliruotais paviršiais, kuris buvo naudojamas laidotuvių renginiams“ (Iza , 2014 m..

Originalumas matomas būdais, kaip choreros kultūros menininkai sukūrė bendravimo priemones, pvz., Švilpukus. Toliau pateiktame paveikslėlyje galite matyti tipišką švilpuką, kurio šaltinis, per kurį garsas pereina į 2 plėtinius:

Geometrinių figūrų derinys, kuriant švilpimo butelius su daiktais ir gyvomis būtybėmis, gali atspindėti išsivystymo lygį, kuris buvo patyręs tose srityse, kuriose buvo ši kultūra ir jos įtakos sritys. Jie buvo naudojami garso įrašymui ir (arba) atkūrimui.

Švilpimo buteliai taip pat buvo naudojami kaip muzikos instrumentai ir grobio medžioklės įrankiai. Šis paveikslėlis rodo švilpimo butelį, pavaizduotą kaip pelikanas:

Korreros kultūros tapybos atkartojimui imituotas virimo procesas, kurio metu lėtai kaitinama keramika, dedamas geležies oksido dažas (hematitas), o po to puodą dedama į didelį puodą padengti. Yra butelių švilpukai, lėkštės, indai, medalionai ir kiti keraminiai daiktai.

Chorreros kultūra yra kitų kultūrų, atsiradusių dėl jų poveikio keramikos darbų projektavimui ir kūrimui, spalvų naudojimui ir medžiagų, tokių kaip vanduo, žemė, oras, pradžios taškas. ir ugnis.

Dažniausios temos

Choreros kultūroje yra aspektai, į kuriuos reikia atsižvelgti, pavyzdžiui, simetriškos jų kūrinių formos, medžiagos, naudojamos jų kūrimui, ir spalvos, naudojamos dekoravimui..

Žmogaus figūra, fauna ir gamta buvo temos, kuriomis buvo grindžiamos pasirinktos formos, molis ir spalvos.

Spalva buvo naudojama pagal molio tipą ir spalvų asortimentą, su kuriuo figūros buvo formuojamos. Nežinoma, kada šis laikotarpis prasidėjo ir baigėsi, tačiau šis metodas pagerėjo, kol gautas poliruotas rezultatas.. 

Puodininkai reprezentuoja gamtos archetipinius simbolius, kurie įkūnija pasaulio kosmines jėgas. Skaičiai įgauna subtilų realizmą, kuris gali būti panašiai stilizuotas linijinėmis mitologinių reikšmių abstrakcijomis (Guamán, 2015)..

Mitologija suteikė jam įkvėpimo keramikos gamybos būdo tobulinimo tema. Politeizmo įrodymai matomi gamtos reprezentacijoje, tikėjimu dieviškosiomis būtybėmis, galinčiomis tvarkyti kasdienę veiklą.

Teminiai skaičiai

Yra mažai įtarimų dėl moters figūros ir vyriškas figūra yra pastatytas ir iškilmingas, viršutinėje dalyje, atrodo, yra šalmas, kaip parodyta sekančiame paveikslėlyje:

Keraminės talpyklos, po dizaino simetrijos, padėjo gaminti augalus, naudojamus maisto ruošimui, gynimo priemones ir religines apeigas, kaip nurodyta toliau pateiktame paveikslėlyje:

Tolesniame paveikslėlyje yra figūra, vadinama matronu, kuris gali būti suprantamas kaip žmogaus ar gyvūno pavaizdavimas. Jūs galite įvertinti ramybę, išreikštą uždarytas akis ir kaip jūs sėdite. Smėlio spalva simbolizuoja žemę.

Švilpimo butelio tiltas yra susijęs su paukščių lizdais. Jame yra 2 ertmės, sujungtos tiltu ir turinčios skylutes, skirtas naudoti skysčiams ir švilpimui.

Jei talpykloje nėra skysčio, garsas yra kitoks ir prognozuojamas daugiau. Jis tarnavo kaip muzikinis instrumentas, kuris turėjo kurti dainas įvairioms akimirkoms. Jo spalva yra rausvos, rudos spalvos. Toliau pateiktame paveikslėlyje nurodytas minėtas butelis:

Tai keramikos tipas, kuris, skirtingai nei Valdivia venus, neteko savo seksualinio talismano funkcionalumo. „Chorrera“ keramika yra vienas svarbiausių Ekvadoro meno etapų ir pirmas didelis Ekvadoro žmogaus meninės galios pasireiškimas “(Guamán, 2015).

Žemės ūkis

Žemės ūkyje yra kukurūzų auginimo buvimas, be to, jie gali būti atpažįstami kaip vaisių, pavyzdžiui, ananasų, skvošo, gvajavos, kolekcija (Zhañay, 2013).

Nuorodos

  1. Aguirre, M. (2012). Ekvadoro muzikos istorija. Gauta iš: ftp.puce.edu.ec.
  2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Senovės Ekvadoro kronika. Gauta iš: repository.unm.edu.
  3. Guamán, O. (2015). Skaitmeninė UTMACH saugykla: prieškolietinio meno kilmė ir istorija Ekvadoras. Gauta iš: repositorio.utmachala.edu.ec.
  4. Iza, M. (2014). Ekvadoro centrinio universiteto skaitmeninė saugykla: „Yasuní prarasta atmintis“. Gauta iš: dspace.uce.edu.ec.
  5. Klump, K. (2013). Kalifornijos San Francisko universitetas: Nerūdijančio dažų Chorrera replikacija. Gauta iš: usfq.edu.ec.
  6. Polanco, M. (2013). Achalai projektas. Kito, Ibarra.
  7. Quinatoa, E. (2013). „Equinoctial“ technologinis universitetas: Ekvadoro protėvių kultūros. Gauta iš: app.ute.edu.ec.
  8. Atranka „Artífices del Mud“, Čilės pre-Kolumbijos meno muziejus. Gauta iš: precolombino.cl.
  9. Zhañay, M. (2013). Cuencos universiteto institucinė saugykla: medalionų, turinčių prieš Kolumbiją, chorreros kultūros bruožai. Gauta iš: dspace.ucuenca.edu.ec.