Medicinos antropologija, kokios studijos, istorija, sistemos



The medicinos antropologija, medicinos antropologija, sveikatos antropologija arba ligos antropologija yra fizinės antropologijos, kuri tiria ligų kilmę visuomenėje.

Jo tyrimus sudaro etnografiniai tyrimai, pagrįsti stebėjimais ir kur žmonės bendrauja per interviu ar klausimynus. Šie tyrimai nustato, kaip bendruomenė suvokia tam tikras ligas ir kaip visuomenė, politika ir aplinka daro poveikį jų sveikatai.

Indeksas

  • 1 Ką jis studijuoja??
  • 2 Medicinos antropologijos istorija
  • 3 Medicinos antropologijos sistemos
    • 3.1 Išorinė sistema
    • 3.2 Vidaus sistema
  • 4 Kas yra liga pagal medicinos antropologiją?
  • 5 Kultūrinis specifinis sindromas
  • 6 Nuorodos 

Ką jis studijuoja?

Medicininės antropologijos studijos, kaip ligos kyla visuomenėje, medicinos ekologijos požiūriu, siekiant suprasti žmonių populiacijų, kaip biologinių ir kultūrinių subjektų, ligų modelius.

Antropologijoje, prisitaikymas Tai yra pagrindinis terminas. Pakeitimai ir modifikacijos turi įtakos išlikimo, atgaminimo ir gerovės galimybėms.

Taikant medicinos antropologiją, žmonės prisitaiko prie genetinių pokyčių, fiziologiškai ir kultūrinių žinių bei praktikos.

Medicinos antropologijos istorija

Pavadinimas kilęs iš olandų medische antropologija sukūrė filosofo istorikas Pedro Laín Entralgo, kuris XIX a. paminėjo jį keliuose savo kūriniuose.

1978 m. Antropologai George M. Foster ir Barbara Gallatin Anderson stebėjo medicinos antropologijos raidą keturiomis pagrindinėmis kryptimis: žmogaus evoliucija ir jos adaptacija, etnografinis susidomėjimas primityvia medicina, psichiatrijos reiškinių studijos kultūros mokykloje ir asmenybė ir antropologinis darbas tarptautinės sveikatos srityje.

Nuo 1940 m. Antropologai padėjo suprasti žmonių sveikatos elgesį analizuojant kultūrinius skirtumus.

Vienas pirmųjų medicinos antropologijos tekstų Kultūra ir bendruomenė. Viešųjų reakcijų į sveikatos programas atvejų tyrimai (1955), parašė Benjamin D. Paufs Salud.

1960-aisiais akademikai, taikomieji mokslininkai ir klinikai stengėsi organizuoti atsirandančius socialinius mokslus medicinos judėjime Amerikos Amerikos antropologijos asociacijos (AAA) ir Taikomosios antropologijos draugijos (SFAA) nacionaliniuose susitikimuose. anglų kalba).

William Caudill (1953) pirmą kartą nustatė šią sritį, po to - Steven Polgar (1962 m.) Ir Norman Scotch (1963) peržiūros straipsniai..

Medicinos antropologijos sistemos

Kiekviena kultūra turi savo ligų ir specifinio gydymo koncepcijas. Šis žinių rinkinys vadinamas medicininėmis sistemomis. Geriausiai žinomi yra populiari medicina, vietinė medicina ir biomedicina, ir taikomi medicinos antropologijai.

Šios sistemos suskirstytos į išorinę sistemą ir į vidinę sistemą. Žmonės dažnai naudojasi abiem sistemomis, kad pagerintų savo sveikatą. Daugeliu atvejų pirmenybė teikiama užsakomosioms sistemoms, savigynai ar namų gynimo priemonėms dėl jų mažų sąnaudų.

Užsakoma sistema

Užsakomosios sistemos yra žinomos kaip etnomedicininės sistemos ir nustato, kad organizmui įtaką daro visuomenė, dvasinis pasaulis ir gamta, nes tai yra atvira sistema..

Liaudies medicina, vietinė medicina, tradicinės kinų sistemos ir Indijos medicina yra užsakomos sistemos.

Liaudies medicina

Liaudies medicinos, tradicinės ar liaudies, koncepciją XX a. Viduryje įvedė gydytojai ir antropologai. Tai apibūdina formas ir išteklius, kuriuos ūkininkai naudojo sprendžiant sveikatos problemas.

Šie metodai buvo atskirti nuo sveikatos priežiūros specialistų ar aborigenų praktikos. Taip pat atsižvelgiama į populiarius gydomuosius ritualus, siekiant nustatyti mokslo ir religijos santykį.

Vidaus sistema

Internalizuota sistema yra mechaninė, nes jos požiūris yra sugadinti. Šioje sistemoje yra biomedicina.

Biomedicina

Biomedicina yra kilusi iš internalizuotos sistemos, nes, būdama sudėtingesnė visuomenė, atsirado poreikis sukurti medicinos specializacijas, kurios tapo išorine sistema..

Taip pat žinomas kaip vakarų medicina, biomedicina yra mokslinė ir universali medicina, kuri vyrauja šiuolaikinėje visuomenėje. Jis veikia per ligonines ir klinikas.

Tai laikoma medicinine sistema ir kaip kultūrine forma, nes diskusijose su medicina ir psichiatrija laikoma:

  • Genotipinių ir fenotipinių veiksnių įtaka patologijoms.
  • Kultūros įtaka nustatant normalią ar nenormalią.
  • Specifinių ligų, kurios nebuvo moksliškai apibrėžtos, identifikavimas ir aprašymas. Pavyzdžiui, etniniai sutrikimai ir kultūriniu požiūriu atskirtos sindromai, pavyzdžiui, bloga akis, kurie nebuvo moksliškai įrodyti.

Kas yra liga pagal medicinos antropologiją?

Medicinos antropologų supratimas, kad liga turi semantinę prigimtį, todėl bet kokia praktika, turinti ketinimą išgydyti, bus aiški. Kiekviena pasaulio kultūra turi savo pačių ligų paaiškinimą.

Semantinių ligų tinklo koncepcija reiškia žodžių, situacijų, simptomų ir jausmų, susijusių su liga, suteikiančia prasmę žmonėms, tinklą. Be to, yra įprasta suprasti medicinos antropologiją, kad ligos yra individualūs procesai.

Taip pat bet kokia informacija apie ligą turi būti modifikuota praėjus laikui pagal istorinį ir socialinį kontekstą, kuriame ji vystosi..

Kultūrinis specifinis sindromas

Kultūrinis specifinis sindromas yra ligos, kurių negalima suprasti be jų kultūrinio konteksto. Dėl šios priežasties medicinos antropologija tiria šių tariamų negalavimų kilmę ir kokiais būdais susiduriame su jais šimtmečius.

Iš esmės 50-ajame dešimtmetyje jis buvo žinomas kaip Liaudies liga ir jis nurodė, kad diskomfortas, turintis tą pačią kilmę, dažnai paveikė asmenį ir visada vystėsi taip pat.

Labai populiarus pavyzdys Vidurio ir Pietų Amerikoje yra „susto“, kurio simptomai gali būti apetito praradimas, energija, apgaulė, depresija, vėmimas, nerimas, viduriavimas ir net mirtis. Pasak kiekvienos bendruomenės, gydytojas siekė idealaus gynimo.

Šio sindromo priežastis kai kurioms Lotynų Amerikos tautoms buvo sielos praradimas. Norint ją atkurti, pacientas turi išgydyti gydomuosius ritualus.

Nuorodos

  1. Arenas, P., Ladio, A. ir Pochettino, M. (2010). Etnobotanijos tradicijos ir transformacijos. „Susto“: „kultūriškai specifinis sindromas“ daugiakultūrėje aplinkoje. Kai kurie svarstymai apie jo etiologiją ir terapiją Meksikoje ir Argentinoje. CYTED gamtos mokslų ir muziejaus fakultetas, Argentina. Atkurta iš naturalis.fcnym.unlp.edu.ar
  2. Baer, ​​H. ir Singer, M. (2007). Medicinos antropologijos pristatymas: Veiklos disciplina. Lanham, MD: AltaMira Press. Gauta iš books.google.co.ve
  3. Levinson, D. ir Ember, M. (1996) Kultūros antropologijos enciklopedija. Henry Holt, Niujorkas. Gauta iš web.archive.org
  4. Greifeld, K. (2004). Medicinos antropologijos sampratos: kultūriniai specifiniai sindromai ir elementų pusiausvyros sistema. Antropologijos biuletenis Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Gauta iš redalyc.org
  5. Menéndez, E. (1985). Kritinis požiūris į medicinos antropologijos plėtrą Lotynų Amerikoje. Nauja antropologija, VII (28), 11-28. Gauta iš redalyc.org