Anomijos teorijos, socialinis nukrypimas ir pavyzdžiai

The anomija tai yra socialinių mokslų koncepcija, kurioje kalbama apie normų nebuvimą visuomenėje arba socialinį sutrikimą, kuris neleidžia kai kuriems asmenims pasiekti socialiai nustatytų tikslų. Su anomija gyvenantys žmonės visuomenei vargu ar suteikia moralines gaires savo piliečiams.

Tokio tipo žmonių visuomenėje santykiai tarp kiekvieno individo ir bendruomenės blogėja tiek, kad išnyksta socialinė tapatybė. Tokiais atvejais pagrindinis motyvatorius yra jų pačių malonumas, todėl tradicinės vertybės atmetamos.

Šis terminas dažnai siejamas su Durkheimu, kuris jį pirmą kartą naudojo savo knygoje Darbo pasidalijimas visuomenėje. Šis sociologas sakė, kad pagrindinė anomijos priežastis buvo individo ir visuomenės interesų nesuderinimas, nesvarbu, ar tai buvo.

Terminas kilęs iš senovės graikų, kurį sudaro prefiksas „a-“ (be) ir šaknis „nomos“ (normos). Todėl pažodžiui anomija reiškia „be taisyklių“. Tačiau Durkheimas niekada nekalbėjo apie taisyklių trūkumą, nes tai būtina sąlyga, kad šis reiškinys atsirastų.

Indeksas

• 1 Durkheimo anomijos teorija
  • 1.1 Įvairios priežastys
  • 1.2 Anomija ir savižudybė
• 2 Mertono anomijos teorija
  • 2.1 Jungtinių Valstijų atvejis
• 3 Socialinis nukrypimas ir anomija
  • 3.1 Neteisingas nukrypimas
  • 3.2 Rebel nukrypimas
  • 3.3 Netinkamas nukrypimas
• 4 Pavyzdžiai
• 5 Nuorodos

Durkheimo anomijos teorija

Durkheimas buvo pirmasis sociologas, kuris socialiniuose moksluose pristatė terminą „anomie“. Savo knygoje Darbo pasidalijimas visuomenėje sociologas patvirtina, kad socialinis gyvenimas kyla iš užduočių pasidalijimo tarp įvairių bendruomenės narių. Apskritai, šis padalinys sukelia solidarumą tarp socialinių grupių, tačiau kai kuriais atvejais tai gali sukelti priešingus rezultatus.

Durkheimo teigimu, kai darbo pasidalijimas nesukuria solidarumo natūraliu būdu, tai yra todėl, kad nebuvo įvykdytos jo atsiradimo sąlygos. Būtent tokiais atvejais bus sukurta anomija.

Todėl anomija būtų būdinga visuomenėms, kuriose darbas yra toks specializuotas, kad proceso dalyviai neturi priklausymo jausmo.

Šiuo metu darbuotojai nesupranta gamybos proceso taisyklių ir gali kilti konfliktai tarp darbuotojų ir jų vadovų.

Įvairios priežastys

Tačiau dėl Durkheimo darbo pasidalijimas nėra vienintelė anomijos priežastis. Ši padėtis apskritai atsirastų dėl labai staigių socialinių pokyčių, pavyzdžiui, dėl ekonominės ar politinės krizės, arba dėl tradicinių vertybių praradimo.

Tokiais atvejais visuomenė stengsis prisitaikyti prie naujų sąlygų, tačiau to nepavyko pasiekti, todėl gali pasirodyti moralinio reguliavimo stoka.

Šių socialinių krizių akimirkose individams nėra vertybių, kurios jiems vadovautų, kad jie duotų save siekti savo malonumų.

Tai sukeltų disciplinos trūkumą tarp gyventojų ir naujų apetitų ir norų, kurie kitu metu būtų laikomi neįprastais.

Anomija ir savižudybė

Durkheimas buvo ypač susirūpinęs tuo, ką jis vadino „anomine savižudybe“; tai yra tas, kurį sukėlė šis vertybių praradimas ir žmonių aistrų ribos.

Sociologas manė, kad neriboti troškimai iš esmės yra nepasotinami, o tai lemia didelį žmonių nepasitenkinimą gyvenimu..

Kita vertus, praradus moralinį visuomenės kompasą anomijos laikais, žmonės jaustųsi, kad jų gyvenimas neturi prasmės. Tai, kartu su šiuo metu įvykusiomis ekonomikos krizėmis, sukeltų didelę gyventojų dalį savižudybių.

Tokia svarbi problema buvo Durkheimui, kad jis jai skyrė visą knygą, kurią jis tiesiog pavadino Savižudybė.

Mertono anomijos teorija

1940-aisiais Robertas Mertonas parašė vieną garsiausių visų sociologijos straipsnių, išnagrinėdamas „nukrypimų“ sąvoką ir kodėl jie atsiranda skirtingose ​​visuomenėse.

Būdas, kuriuo jis naudoja šią sąvoką, nukrypimas yra socialinių normų suskirstymas pagal asmenį; ši pertrauka gali būti kažkas gero ar blogo.

Pasak Mertono, tai, kad skirtingos kultūros sukelia skirtingus nukrypimų skaičius, reiškia, kad visuomenė yra atsakinga už jų moderavimą.

Atsižvelgiant į Durkheimo studijų anomijos sampratą, šis sociologas teigė, kad per akimirkas, kada jis įvyksta, taip pat atsiras daugiau nukrypimų..

Tačiau Mertonas savo raštuose šiek tiek keičia anomijos sąvoką. Jam ši situacija yra apie skirtumą tarp to, kokia sėkmė reiškia konkrečią kultūrą (galus) ir tos pačios kultūros normas apie tai, kas laikoma tinkamais būdais šiems tikslams pasiekti (priemonės).

Mertonas naudoja savo anomijos sampratą, kad paaiškintų, kodėl Vakarų visuomenėse yra daugiau nukrypstančių elgesio atvejų nei kitose, taip pat išnagrinėti skirtumų, susijusių su rasės, etninės kilmės ar klasės, skaičių..

Jungtinių Valstijų atvejis

Mertonas nurodo Jungtinių Valstijų laiką kaip kultūros pavyzdį, kuriame yra daugiau nukrypimų nuo taisyklių dėl anomijos..

Šioje visuomenėje didelis dėmesys skiriamas materialinei sėkmei pasiekti, tačiau nėra aiškių moralinių taisyklių, kaip tai pasiekti.

Pavyzdžiui, Mertonas sako, kad tuo pačiu būdu, kaip puikūs investuotojai ar verslininkai žavisi, amerikiečių kultūra taip pat žavisi įstatymais, kurie pažeidžia įstatymus ir gauna savo laimę vagystės ar plėšimo metu. Pasak jo, Jungtinių Valstijų laikais sėkmė yra daug svarbesnė už dorybę..

Kita vertus, ne visi šios visuomenės žmonės taip pat lengvai pasiekė materialinę sėkmę.

Pavyzdžiui, žmogus, gimęs nuolankioje šeimoje, neturėtų prieigos prie išteklių, reikalingų norint tapti puikiu verslininku. Todėl jis nukentėtų dėl skirtumų tarp socialinių uždavinių ir jo kasdienybės.

Norint susidurti su šia realybe, žmonės galėtų naudoti keletą strategijų, pradedant nuo atitikties maišto.

Socialinis nuokrypis ir anomija

Socialinis nuokrypis, ypač vartojamas Mertono, apibrėžiamas kaip elgesys, pažeidžiantis visuomenės normas ar lūkesčius taip, kad jis reaguoja į plyšimą naudojant kontrolės priemones. Tai rimta socialinė problema, nes tai sukeltų socialinį atskirtį asmeniui, kuris jį atlieka.

Mertonas aprašė tris pagrindinius socialinio nukrypimo tipus:

Neteisingas nuokrypis

Ją sudaro visuomenės užsibrėžtų tikslų priėmimas, bet bandymas juos pasiekti pažeidžiant taisykles (priemones).

Sukilimo nuokrypis

Taisyklės yra pažeistos, o socialiniai tikslai nėra laikomi, tačiau nė viena iš jų nėra alternatyva.

Nehoroninis nuokrypis

Tiek tikslai, tiek socialinės normos yra atmestos, tačiau siūloma alternatyva. Kartais tai yra visos sistemos reformavimas.

Pasak Mertono, trys nukrypimų rūšys atsiranda tada, kai neįmanoma pasiekti socialinių tikslų su priemonėmis, kurios laikomos galiojančiomis visuomenėje. Tai atsitiktų anomijos situacijose, taigi ši situacija būtų tiesioginė socialinių nuokrypių priežastis.

Pavyzdžiai

Šiandieninėje visuomenėje, nors ir nepasiekėme visiško anomijos, galime matyti keletą situacijų, kurias sukelia skirtumai tarp socialinių lūkesčių ir realybės. Kai kurie iš jų yra šie:

- Nusikalstamumo ir savižudybių didėjimas po Didžiosios recesijos, ekonominė krizė, kuri nuo 2008 m. Paveikė beveik visus. Tuo metu daugelis žmonių neteko darbo (ką jie manė, kad jie buvo garantuoti), ir negalėjo rasti kita, jie nusprendė nusikaltimais ir savižudybe nutraukti socialines normas.

- Daugelyje Vakarų šalių skyrybų lygis yra apie 70%. Šis santuokų suskirstymo padidėjimas iš dalies atsiranda dėl šeimos vertybių stokos ir išsivysčiusiose visuomenėse suteiktos individualumo, ko sunku suderinti su ilgalaikiais santykiais..

- Jaunimo nepasitenkinimo dėl stabilaus darbo užmokesčio, leidžiančio būti nepriklausomu, didinimas. Dabartinė yra labiausiai suformuota karta istorijoje, tačiau jai nėra garantuotas geras darbas; todėl daugelis imasi priemonių, kurios galėtų būti laikomos nukrypimais: emigruoti, gyventi tėvų namuose daugelį metų.

- Atitikties viršenybė, pirmoji susidūrimo strategija, kurią Mertonas aprašė anomijai. Pasak jo teorijos, nepaisant to, kad tradiciniais būdais neįmanoma pasiekti socialinių tikslų, dauguma jų ir toliau bandytų nepaisant nesėkmės. Tai matyti šiandien tokiose srityse kaip užimtumas ar santuokiniai santykiai.

- Reaguodamas į pastarųjų dešimtmečių socialinius pokyčius, taip pat buvo daug naujovių; Mertonas šiuos elgesius apibūdino kaip kitą būdą susidurti su anomija. Kai kurie iš ryškiausių pastarųjų laikų yra verslumas, minimalizmas ir atviri santykiai.

Nuorodos

1. „Robert Merton: Anomijos teorija“: Minesotos universitete. Gauta: 2018 m. Kovo 14 d. Iš Minesotos universiteto: d.umn.edu.
2. "Durkheimo ir Mertono socialinės anomijos apžvalga": Journal of Human Sciences. Gauta: 2018 m. Kovo 14 d. Iš Journal of Human Sciences: j-humansciences.com.
3. "Anomie": Wikipedia. Gauta: 2018 m. Kovo 14 d. Iš Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. „Roberto Mertono asmeniniai prisitaikymai prie anomijos“: „Musings“. Gauta: 2018 m. Kovo 14 d. Iš Musings: alexandrakp.com.
5. „Socialinis nuokrypis“: „Wikipedia“. Gauta: 2018 m. Kovo 14 d. Iš Wikipedia: en.wikipedia.org.