10 Tarahumaro tradicijos ir muitinė



Kai kurios iš svarbiausių Tarahumaro tradicijų ir papročių yra arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea arba yumari.

Tarahumaras yra gimtoji Meksikos tauta. Taip pat žinomas kaip rarámuris, o tai reiškia lengvas kojas. Jie įsikuria Sierra Madre Occidental, kuris priklauso Čihuahua valstijai.

Tarahumaras buvo sėdimas žmogus, išaugęs moliūgų, čili ir medvilnės. Jos ekonomika buvo pagrįsta žemės ūkiu, medžiokle ir rinkimu.

Kalbant apie politinę organizaciją, kiekviena Tarahumara grupė turėjo savo lyderį, kuris garantavo gerą genties funkcionavimą ir apsaugą nuo kaimyninių genčių. Tarahumaras buvo bellicose grupė ir jie visada buvo panardinti į kovas su kaimyninėmis gentimis.

Be to, Tarahumaras buvo politeistai, o tai reiškia, kad jie tikėjo įvairiais dievais. Tarp jų jie laikė geranorišką saulę, mėnulį, gydytoją ir akmenis; ir tarp piktadarių po pasaulį. Jie taip pat manė, kad gyvenimas po mirties.

Nuo 1606 m. Jėzuitų misionieriai pradėjo evangelizacijos procesą su vietinėmis gentimis, ir šie žmonės prarado daugelį įsišaknijusių muitinių..

Nepaisant to, daugelis papročių ir tradicijų išliko iki šios dienos ir yra išvardyti žemiau.

Atvykus jezuitams Tarahumara žemėse ir evangelizacijos procese, daugybė šventinių buvo katolizuotos.

Jų tradicijos visada buvo susijusios su žemės ūkio ciklu, o tada jos buvo susietos su katalikų kalendoriumi.

Daugelis jos didžiųjų festivalių švenčia Velyką ir paminėdami kiekvieno miesto globėją.

Pagrindiniai Tarahumaros papročiai ir tradicijos

Pagarba genties nariams

Trahumarai yra įsitvirtinusių papročių žmonės. Labiausiai išsiskiriantys aspektai yra tai, kad jie tiki, jog žmonės yra vertingesni už dalykus, o dalijimasis yra jų visuomenės pagrindas.

Jie mano, kad nepagarba yra vienas iš blogiausių nusikaltimų ir gali sukelti ligas.

Ligos, atsiradusios dėl nepagarbos, nebus pašalintos, kol klaida nebus pakeista.

Rarajipari

Tai labai dažnas žaidimas tarp Tarahumaro; svarbiausias kolektyvinis aktas, kurį jie atlieka. Tai rutulinis žaidimas, kurį sudaro rutulys ir užpakalinės pėdos.

Kartais jie daro statymus su priešinga komanda, pažymėdami tikslą, kuris gali būti iki 200 km.

Šis žaidimas atspindi jo egzistavimo priežastį. Ir ten jo vardas kilęs iš Rarámuris, o tai reiškia lengvas kojas.

Rowena

Tai žaidimas, panašus į Rarajipari, tačiau tai daro tik moterys, žaidžiančios su mažais susipynusiais lankais.

Awilachi

Šis tradicinis festivalis vyksta Šventosios savaitės metu. Gatvės yra kupinos muzikos ir šokių tris dienas.

Paskutinę dieną kai kurie šokėjai papuošia savo kūnus, pirmiausia visiškai balti, o šokdami aplink kryžių ir pasveikindami keturis pagrindinius taškus..

Vėliau kūnas yra puoštas okkeriu ir juodu intymioje ceremonijoje. Baigus apdailą, šokėjai tęsia šokį iki kitos dienos.

Šie šokiai daromi norint prašyti lietaus ir pradėti sėti. Norėdami uždaryti šventę, jis baigiasi patio vakarėliais. Šiame paskutiniame rituale prašoma išgydyti ligonius.

Owiruame

Owiruame taip pat yra vardas, kuriuo gydytojai yra žinomi. Kai Owiruame miršta, vyksta speciali ceremonija.

Šioje ceremonijoje kitas Owiruame degina mirusiojo plaukus ir atlieka dvi šventes, vadinamas nawezari.

Pirma, prisimenamas miręs asmuo ir veiksmai, kurių jis ėmėsi, antrajame, yra švenčių, kurios yra susijusios su mirusiojo dvasine plokštuma..

Sipáame ceremonija

Sipáame yra dar vienas gydytojo tipas, kuris skiriasi nuo ankstesnio gydytojo, patekęs į peyote ratą.

Įėjęs į apskritimą, jo siela yra susieta su žemiškąja žemė, todėl kitas Sipáame turi jį atlaisvinti maitindamas mirusiojo šeimą kaktusą, kad mirusiojo siela galėtų pakilti į dangų.

Nutea

Tai dar viena ceremonija, kurią atlieka kažkas iš genties mirties. Šventės skiriasi, nes trys dienos šventės vyrams ir 4 moterims.

Šventė vyksta mirusiojo namuose ir dalyvauja visa gentis ar kaimas. Dainos ir šokiai, o dvasios yra siūlomos gėrimu ir maistu, kad mirusiųjų sielos galėtų pasiekti dangų

Yumari

Šioje šventėje švenčiamas gyvenimo stebuklas. Dėkojame dvasioms, leidžiančioms gyvybei žemiškoje plokštumoje ir pasiūlyti jiems gyvūnų aukos.

Tuomet šie gyvūnai virinami dideliuose vazonuose, kad juos būtų galima maitinti. Šventės ir šventės taip pat atliekamos, kad būtų švęsti gyvenimo šventė.

Baile Tutugúri

Šį šokį atlieka Tarahumaras, kad atneštų vilties ir padėkos palaiminimus, taip pat užkirsti kelią blogiems burtams, išvengtų ligų ir kančių.

Derliaus metu „Tutugúri“ šokis šokamas visą naktį, o aušros metu valgyti praėjusios dienos dvasios.

Mitte

Kitas tradicinis Tarahumaros šventimas yra Mitote, kuris švenčiamas tris kartus per metus. Pirmasis vyksta vasario mėn., O sveikata reikalinga visiems miesto nariams.

Antrasis veiksmas atliekamas gegužės mėn., Kad gautų reikiamus lietaus atvejus. Paskutinį kartą švenčiama spalio mėnesį, kur atsiranda pirmieji kukurūzų ir kukurūzų pasėliai, o geras derlius vertinamas. Šios šventės trunka 5 dienas ir yra pilnos muzikos ir dainų.

Nuorodos

  1. BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry.Tarahumara: Indijos gentis iš šiaurės Meksikos. Nacionalinis vietinis institutas, 1978 m.
  2. ARTAUD, Antoninas.Meksika - kelionė į Tarahumaro šalį (Meksika ir kelionė į Tarahumaro žemę). Ekonominės kultūros fondas JAV, 1984 m.
  3. MONTEMAYOR, Carlos.Tarahumara: žmonių žvaigždės ir griuvėsiai. Banobras, 1995.
  4. PATALPUS, ANA Paula ir kt.Tarahumara. 2004 m.
  5. PENNINGTON, C. Kamuolys tarp Meksikos Tarahumaros. Difuzijos problema.Vietinė Amerika, 1970, vol. 30, Nr. 1, p. 15-40.
  6. BASAURI, Carlos.„Tarahumara“ monografija. Tautinės grafikos dirbtuvės, 1929 m.
  7. DÍAZ, Marta Tello.Velnias pats pavogė dokumentą: du švietimo ir kultūrinio pasipriešinimo tyrimai tarp mišinių ir Tarahumaros. Nacionalinė kultūros ir meno taryba, populiariosios kultūros, 1994.