Norminių mokslų charakteristikos ir klasifikacija
The normatyviniai mokslai tai yra informacija, kuri yra kuriama ir aiškinama siekiant taikyti politiką ar tam tikrą politiką. Tradiciniai mokslai nereikalauja iš anksto nustatytos politikos, o normatyviniai mokslai.
Pavyzdžiui, mąstymas, grindžiamas aplinkos taršos išvengimu, grindžiamas iš anksto nustatytomis laikui bėgant parengtomis taisyklėmis. Kitas pavyzdys yra minties apie natūralių rūšių pirmenybę nuo žmonių pakeistų rūšių.
Filosofiniu požiūriu norminiai mokslai yra mokslinių tyrimų formos, atitinkančios tikslą atrasti „gerus būdus“ siekiant pripažintų tikslų ar tikslų. Laikui bėgant normatyviniai mokslai išsivystė, kad sužinotų, kaip viskas turėtų būti.
Kai pateikiama mokslinė informacija apie sveikatą, ekosistemą ar aplinkos blogėjimą, kiekviena iš šių sąvokų pripažįsta politinį prioritetą, kuris yra esminis normatyvinių mokslų požymis..
Trumpai tariant, norminiai mokslai aiškiai sukasi normų ar vertybių vietoje.
Indeksas
- 1 Charakteristikos
- 1.1 Jie nėra kiekybiškai įvertinami
- 1.2. Laikykitės taisyklių
- 1.3 Jis turi santykį tarp normatyvinių ir tradicinių mokslų
- 2 Klasifikacija
- 2.1 Etika
- 2.2 Estetika
- 2.3 Filosofija
- 3 Nuorodos
Savybės
Jie nėra kiekybiškai įvertinami
Mokslas laikui bėgant suskirstytas į du metodus, skirtus paaiškinti skirtingas funkcijas: aprašomąjį mokslą ir normatyvinį mokslą. Apibūdinantis mokslas laikosi tik eksperimentinio ir objektyvaus požiūrio, kuriuo siekiama nustatyti aiškius ir tikslius faktus.
Vietoj to, norminis mokslas bando paaiškinti ir tobulinti dalykus. Tokios sritys kaip fizika ar biologija yra apibūdinamos, o etikos sritys yra klasifikuojamos kaip normatyvinės. Tačiau mokslinis metodas gali būti naudojamas norminių mokslų srityje.
Tokiose srityse, kaip etika, bus užduodami tokie klausimai: „Ar mirties bausmė yra teisinga?“ Arba „jei abortas turi būti legalizuotas?“, O aprašomieji mokslai siekia rasti tik kiekybiškai įvertinamų faktų, pavyzdžiui: „Kiek procentų Ar žmonės mano, kad mirties bausmė yra teisinga? ".
Normatyvieji mokslai siekia atrasti „būdų, kaip tai daryti“, arba „teisingą mąstymo ir veikimo būdą“..
Atitinka keletą taisyklių
Norminių mokslų duomenimis, norint priimti sprendimus ar pasisakyti apie „gerą“ ar „blogą“ dalyką, reikia veikti anksčiau nustatytų normų ar įsitikinimų rinkinyje..
Normatyviesiems mokslams reikia žinoti, kaip žmonės galvoja ir elgiasi. Be to, jūs turite suprasti, kokie yra jūsų įsitikinimai ir mintys, kad nustatytumėte standartus, per kuriuos jūs galite vertinti vertę.
Trumpai tariant, norminiai mokslai atranda, supranta ir išanalizuoja, kaip vėlesni dalykai turi gerokai pagerinti juos.
Jis turi santykį tarp normatyvinių ir tradicinių mokslų
Pavyzdžiui, ekologijos atveju tai yra normatyvinis mokslas. Pagal ekologijos, upių, jūrų kriterijus, aplinka apskritai neturėtų būti užteršta ir siūloma suteikti tinkamą gyvūnų priežiūrą. Šia prasme jie apibrėžia keletą sąvokų ir parametrų, kad galėtų apginti savo pozicijas.
Tačiau fizikos ar tikslieji mokslai apskritai įsikiša į kiekybinio įvertinimo procesą; Pvz., Turėtumėte apskaičiuoti upių taršą arba bromido koncentraciją, galinčią patvirtinti, ar jis yra užterštas, ir, jei taip, koks procentas yra paveiktas.
Remiantis tuo, norminio mokslo poziciją palaiko kiekybiniai ir tikslūs tradicinių mokslų pateikiami duomenys, kad būtų galima įvertinti vertę..
Klasifikacija
Etika
Pagal prigimtį etika nustato visuomenėje visuotines normas ir įstatymus. Etika laikoma norminiu mokslu, kurį žmogus turi įvykdyti norėdamas daryti „kas yra teisinga“.
Etika yra atsakinga už žmogaus elgesį, todėl tai yra mokslinis ir praktinis metodas. Tai moralinės sistemos, kurias žmonės valdo savo elgesiu per visą savo gyvenimą.
Norminės etikos kategorija apima moralinių standartų kūrimą ar vertinimą. Todėl tai yra bandymas išsiaiškinti, ką žmogus turėtų daryti, ar jo moralinis elgesys yra pagrįstas. Normatyvinė etika yra atsakinga už normų pagrindų ieškojimą ir žmogaus modeliavimą.
Taigi ši filosofijos dalis bando ieškoti ir pripažinti teisingus ir neteisingus dalykus, nesiremdama vyriausybinėmis ar religinėmis institucijomis, tapdama asmeniniu sprendimu.
Estetika
Estetika yra filosofijos filialas, susijęs su gamta, menu ir grožiu. Jis taip pat buvo laikomas kritiniu įvairių temų, pavyzdžiui, meno ar kultūros, apmąstymu. Estetika yra jutimo suvokimas ir filialo dalis, atsakinga už vertybių vertinimą.
Estetikoje užduodami klausimai ir užduodami klausimai, pavyzdžiui: „Kas daro meno kūrinį sėkmingą?“ Arba „kodėl mes randame tam tikrus gražius dalykus?“ Arba „Ar yra ryšys tarp meno ir moralės?“. Estetinės vertės sprendimai grindžiami mūsų gebėjimu diskriminuoti jutimo ir emocinį lygį.
Prūsijos filosofo Immanuelio Kanto teigimu, grožis yra objektyvus ir universalus; tačiau yra antroji koncepcija, susijusi su žiūrovo grožio, skonio, kuris yra subjektyvus ir skiriasi priklausomai nuo kultūrinės aplinkos ir kiekvieno asmens išsilavinimo, interpretavimu.
Kita vertus, kosmetologai gali paskambinti asmeniui, namui, simfonijai ar kvapui „gražus“, bet tada tarpusavyje užduodami keli klausimai: kokią charakteristiką jie dalijasi, suteikiant jiems tokį statusą??
Filosofija
Kaip ir etika ir estetika, filosofija kelia klausimų, susijusių su etiniu ir moraliniu požiūriu teisingu klausimu. Be to, siekiama suprasti teisingus žmogaus samprotavimo proceso principus.
Trumpai tariant, jis pagrįstas tikrovės pobūdžio, priežasčių ar principų tyrimu. Jis taip pat pagrįstas žiniomis ir vertybėmis, pagrįstomis loginiu argumentavimu, o ne empiriniais metodais.
Skirtingai nuo tradicinių mokslų, filosofija klausia abstrakčių klausimų; tai daroma per apmąstymus ir nėra linkę remtis eksperimentais.
Nuorodos
- Kas yra normatyvinis ir apibūdinantis mokslas?, John London, (2017). Paimta iš sciencing.com
- Normatyvusis socialinis mokslas, Tarptautinių socialinių mokslų enciklopedija (2008). Paimta iš encyclopedia.com
- Aprašomoji ir normatyvinė mokslas, George Sabine, (2018). Paimta iš jstor.org
- Etika: aprašomoji, normatyvinė ir analitinė, Thoughtco portalas, (2018). Paimta iš thinkco.com
- Normatyvumas mokslo filosofijoje: reguliavimo mokslo atvejis, Francisco Javier Rodríguez Alcázar (2004). Paimta iš dialnet.unirioja.es