„Huayno“ drabužių charakteristikos ir šiuolaikiniai poveikiai

The huayno suknelė, viena iš populiariausių Andų populiariosios muzikos tipų turi didelę istoriją ir ypatingas savybes.

„Huayno“ yra muzika, pristatyta daugiausia Peru ir Bolivijoje, nors ji taip pat dalyvauja kai kuriose Argentinos, Ekvadoro ir Čilės dalyse. Jų šokių suknelę labai įtakoja šių šalių kultūra.

Peru yra keletas nuostatų dėl liaudies grupių, kurios skatina išvengti painiavos ir netikslumų tradicinės muzikos suknelėje, pvz..

Cusco yra persirengimo būdas kaip huayno estetikos dalis. Nepaisant pirmiau minėtų priežasčių, Huayno drabužiai nėra universalizuoti ir daugiausia dėmesio skiriama įvairiems elementams ir dekoracijoms, priklausomai nuo menininko atstovaujamo regiono..

Huayno suknelės pagrindas yra žiedadulkės. Sijonas yra moteriškos suknelės sijonas, paprastai šviesus arba labai spalvingas, su skirtingų stilių siuvinėjimais ir nėriniais. Sijonai gali būti pagaminti iš medvilnės, vilnos ar kitų medžiagų.

Huayno suknelės charakteristikos

Huayno drabužiai yra plačiai susiję su Andų regiono istorija ir stengiasi išsaugoti save kaip šio regiono vietinio paveldo pavyzdį.

Kultūriniu požiūriu Huayno apranga yra susijusi su Cholas, tipiška Andų moteris, turinti tradicines sukneles iš regiono, ypač sijonai.

Huayno dainininkų sijonai gali būti sijonai ar suknelės, padengiančios kelius. Suknelės paprastai dengia dainininkų pečius.

Kai suknelės neturi petnešų, dainininkai dėvėti skara, kad būtų šiltas ir kuklus.

Aukšti kulniukai taip pat būdingi Huayno dainininkams. Įprasta, kad Huayno dainininkai projektuoja ar siunčia kurti savo sijonus.

Šie dizainai paprastai atlieka folklorinius raštus ir vaizdus, ​​kuriuose gali būti, pavyzdžiui, gėlių, gyvūnų ir peizažų. Paprastai dailininko vardas yra įtrauktas į sijono priekį.

Vyrų ir moterų drabužių skirtumai

Skirtingai nuo moteriškų huayno dainininkų, kurie sportuoja ryškiais ir sudėtingais sijonais, vyrų dainininkai savo folklorinio elemento tajes nepateikia..

Vyrų dainininkai paprastai dėvi monotoniškus oficialius kostiumus, kurie neleidžia jiems susieti su Andų regionu.

Šokėjai, kurie lydi pagrindinį Huayno menininką, taip pat dažniausiai naudojasi šio tipo kostiumais, kad sutelktų dėmesį į tai, kas dainuoja.

Šiuolaikiniai drabužiai

Nors huayno dėmesys skiriamas tradicinių kiekvieno regiono elementų naudojimui savo drabužiuose, plėtojanti žiniasklaida leido jai kirsti regionines kliūtis, vienijančias kai kuriuos drabužių aspektus tautiniu lygiu..

Yra jausmas, kad šiuolaikinės komercinės huayno apranga buvo atidaryta daugeliui įtakų, dėl kurių ji atsisakė regioninės estetikos. Netgi gauti beveik vieningus drabužius be jokio specifiškumo.

Šiuo metu daugelis balsų įspėja apie naujausias šiuolaikinių Huayna menininkų tendencijas.

Jie sako, kad drabužių esmė yra prarandama, nes šiandien dėvėti kostiumai neatstovauja jų regionams, nepaisant to, kad jie yra labai gražūs ir ryškūs.

Nuorodos

1. Bradby B. Simetrija aplink centrą: Andų bendrijos muzika. Populiari muzika. 1987; 6 (2): 197-218.
2. Butterworth J. (2014). Andų divas: emocija, etika ir intymūs akiniai Peru Huayno muzikoje. Daktaro disertacija, Londono universitetas.
3. Cespedes G. W. "Huayño", "Saya" ir "Chuntunqui": Bolivijos tapatybė "Los Kjarkas" muzikoje. Lotynų Amerikos muzikos apžvalga / Lotynų Amerikos muzikos žurnalas. 1993 m. 14 (1): 52-101.
4. Goyena H. L. Muzikinės, religinės ir profaninės Šventosios savaitės šventės Chuquisaca departamento (Bolivija) šiaurėje. Lotynų Amerikos muzikos apžvalga / Lotynų Amerikos muzikos žurnalas. 1987; 8 (1): 59-93.
5. Sigi E. Kai moterys yra apsirengusios gėlėmis ir ūkių šokiais. Šokis, vaisingumas ir dvasingumas Bolivijos aukštumose. Antropos, 2011 m. 2: 475-492.
6. Tucker J. Andų balso kūrimas: populiari muzika, folklorinis pasirodymas ir turtingos investicijos į tautiškumą. Lotynų Amerikos muzikos apžvalga / Lotynų Amerikos muzikos žurnalas. 2013 m .; 34 (1): 31-70.