Monolitinės Lanzón charakteristikos, kilmė ir reikšmė



Mes vadiname monolitinis lanzón į didžiulę penkių metrų aukščio stulpelio struktūrą, atstovaujančią žmogui tris kartus didesnį nei įprasta, skaičiuojant su jaguar fangs, kojomis kojų ir skeptikų forma abiejose rankose..

Ant galvos yra dideli dantys ir žandikauliai, o gyvatės galvos vietoj plaukų. Be to, jis linkęs pasiūlyti dvasinio žmogaus įvaizdį.

Ši skulptūra yra dalis Chavino kultūros šventyklų Peru, kuri yra konkrečiai įsikūrusi kaip senoji šventykla, kuri savo ruožtu priklauso šiandien išsaugotiems piramidiniams paminklams..

Kiekviena šventykla turėjo savo pagrindinį portalą, be daugelio pradinių meno kūrinių, kurie vaikščiojo tarp žvėrių, roplių ir susijusių.

Bendras monolitinio tobio aprašymas

Smėlio ungurys, taip pat žinomas kaip monolitinis lanzonas, yra centrinė senovės Chavino kultūros statula. Jis laikomas centrinėje kameros serijoje požeminių vamzdžių viduje senosios šventyklos viduje.

Šie vamzdžiai sujungia monolito plotą su Plaza Circular plotu, veiklos vieta ir ceremonija, taip pat filtruoja šių ceremonijų garsus, atliktus su Pututu, Chavino kultūros muzikos instrumentu..

Monolitinis tobikas yra 15 metrų aukščio obeliskas; apie 4, 5 metrus tiksliai. Jį pirmiausia formuoja kietas baltojo granito gabalas, iškirptas kaip ietis, kuriame galite pamatyti hibridą tarp žmogaus ir kačių su nagais. Ant galvos reikia gyvatės, sukančios tarp jų, panašios į mitines medūzas, o antakiuose - išlenktos poros..

Vienoje skulptūros pusėje yra šypsena, kurią paprastai užima Dievo šypsena, ir ginklų pora, atitinkamai auganti ir kritusi.

Atvykę į skulptūros gerklę, yra linijų, kurios vaizduoja tos pačios žvėries krūtinę. Iš brėžinių matyti, kad visas kūnas siūlo platų drabužį, per kurį daugiau kačių galvučių juda, kol pasiekia kojas, kur formos pailgėja ir tampa dviem gyvatėmis.

Pagrindinis tobinių vaidmuo - atstovauti dangų, žemę ir žemiškąjį pasaulį vienijančiam ryšiui, todėl jo padėtis senosios šventyklos piramidėje siūlo archeologams šią teoriją.

Antikos

Chavino palikimas išliks nuo 1100 a. Pasak archeologų, labai įvairūs stilistiniai elementai yra smėlio ungurys. Atrodo, kad Chavino vieta padėjo pastatytą šventyklą paversti svarbia piligrimystės vieta, pritraukiančia žmones ir jų pasiūlymus iš tolo.

Šiandien pastatytų šventyklų kompleksą sudaro du statybos etapai: senoji U formos šventykla, pastatyta maždaug 900 m. ir nauja šventykla, pastatyta maždaug 500 m Tai, savo ruožtu, išplėtė senąją šventyklą, pridedant stačiakampio iškirptą.

Nuo pat pirmosios statybos šventyklos interjeras buvo pilnas tunelių, vadinamų galerijomis. Kai kurie iš jų buvo labirinto formos, jungiantis vienas su kitu, kai kurie išliko izoliuoti.

Visos galerijos egzistavo tamsoje, be tam tikro tipo langų, nors daugelis kitų tunelių, kurie savaime buvo mažesni, leido orui judėti per struktūrą.

Archeologai vis dar tiria šių galerijų ir ventiliacijos angų prasmę ir naudojimą, tačiau nauji tyrimai tiria akustiką ir būdą, kuriuo jie galėjo numatyti garsus iš šventyklos į piligrimus lauko aikštėse..

Reikšmė

„Lanzón“ reiškia „didelį ietį“ ispanų kalba, atsižvelgiant į akmens formą, tačiau geresnis palyginimas būtų kirtimo lazdelės forma, naudojama tradiciniame aukštumų žemės ūkyje. Ši forma parodė, kad dievybės galia buvo užtikrinti sėkmingą sėjimą ir derliaus nuėmimą.

Pagrindinis elementas, būdingas smėlio ungurių dievybei, yra žmogaus ir gyvūnų savybių mišinys, atspindintis vizualiai painus stilių. Tikėtina, kad garbanos ir nagai yra susiję su jaguaru ir paplitusiais plėšrūnais, pavyzdžiui, džiunglių žemumų aligatoriumi, kuris išplito į kitas Chavino ir Andų ikonografijos dalis.

Kiti vizualiniai sudėtingumai atsirado iš gyvūnų galvų, puošiančių figūros tunikos dugną, kur jie dalijasi tik viena gerkle. Šis metodas, kai du ar daugiau vaizdų dalijasi kontūrais, vadinamas kontūro varžybomis, ir Chavino mene jis yra sąmoningas, sukuriantis barjerą tarp tikinčiųjų, kurie galėtų matyti tikrąją jų formą, ir tuos, kurie nebuvo kultai..

Pati smėlio šventykloje buvo paslėpta ir tikriausiai tik kunigai.

Kontūro varžybas Chavín išoriniame mene galima žymėti, peržengiant Peru šventyklose ir archeologiniuose radiniuose, pavyzdžiui, gyvatės drožyba, matoma smėlio viduje, taip pat matoma nosies ornamente. , kuris yra Klyvlendo meno muziejaus rinkinyje.

Du gyvatės galvutės šonuose iš dešinės į kairę ir jų akys atrodo kaip smėlio ungurys. Po jų susiformavusios figūros taip pat sukelia skulptūros akies formą. Tokį ornamentą elitinis asmuo būtų naudojęs, kad parodytų ne tik jo turtą ir galią, bet ir lojalumą Chavino religijai..

Tai rodo, kad archeologai ir mokslininkai, kad Amerikoje metalurgija pirmą kartą buvo išvystyta Pietų Amerikoje prieš kelionę į šiaurę, ir tokie objektai, kurie derina gerovę ir religiją, yra vienas pirmųjų žinomų pavyzdžių.

Nuorodos

  1. Chavín de Huántar (2015). Gauta iš Khanaacademy.org.
  2. „Lanzón“ (2015). Susigrąžinta iš „Latinamericanstudies.org“.
  3. Chavín de Huántar - Chan Chan (2014). Susigrąžinta iš „Cristallinks.com“.
  4. Iki Kolumbijos civilizacijos - Andų civilizacija. Susigrąžinta iš Britannica.com.
  5. Lanzóno - Chavino dievas. Susigrąžinta iš Britannica.com.
  6. Peru senovės Chavín de Huántar magija. Susigrąžinta iš populiariausių-Archaeology.com.
  7. Huaraz-Ancash: Chavino archeologijos centras. Atkurta iš „Ancashhuarazperu.blogspot.com“.